الدعم السريع يمهل المسلحين داخل الفاشر (48) ساعة للتسليم

الفاشر :السودانية نيوز

امهلت قوات الدعم السريع ، جميع المسلحين والمقاتلين داخل مدينة الفاشر، 48 ساعة لأجل التسليم ومغادرة المدينة مع ضمان حسن معاملتهم وإخلاء سبيلهم فوراً.

وقالت في بيان (قواتنا إذ تتوجه بالنداء الأخير للمقاتلين في صفوف الجيش المختطف وحركات الارتزاق; تعلم يقيناً أن غالبيتهم من أبناء المهمشين والمغلوبين على أمرهم، ومن دفعتهم الظروف إلى مسايرة الأوضاع والقتال بالوكالة عن عصابة الحركة الإسلامية الإرهابية.

وتدعو قواتنا جميع المسلحين للإسراع بوضع السلاح ومغادرة المواقع العسكرية والتسليم الفوري، وتؤكد أنه وبانقضاء المهلة المحددة، لن تتهاون في التعامل بحسم رادع من كل المسلحين داخل المدينة .. ولا (عذر لمن أنذر).

بعد ارتكابها مجازر بمدني قوات درع السودان تنسحب استجابة لتوجيهات قيادة الجيش ووالي الجزيرة يصدر امر طوارئ

مدني :السودانية نيوز

أعلنت قوات درع السودان، انسحابها من مدينة ود مدني في اليوم الرابع لتحريرها، وأعادت تجمع عناصرها خارج المدينة استجابة لتوجيهات قيادة القوات المسلحة.

وقالت في بيان، إن قيادة الجيش سلمت مهام تأمين المدينة لقوات الشرطة وجهاز المخابرات العامة، مشيرة إلى أنها غير مسؤولة عن أي تصرف غير قانوني .

وتابع البيان (رداً على ما راج مؤخرا عن تعرض مواطنون من مدينة ود مدني لتعامل غير لائق من أشخاص ادعوا أنهم يتبعون لقوات درع السودان، تنوه قوات درع السودان إلى الآتي:

– قوات درع السودان إنسحبت من مدينة ود مدني في اليوم الرابع لتحريرها ، وأعادت تجمعها خارج المدينة استجابة لتوجيهات قيادة القوات المسلحة والتي قضت بتسليم مهام التأمين لقوات الشرطة وجهاز المخابرات العامة .

– قوات درع السودان غير مسؤولة عن أي تصرف غير قانوني أو أي تجاوزات تحدث باسمها، وقواتنا تتعامل مع أي حالات تفلت بكل جدية ..

– درع السودان ليست لديه حصانة لأي مجرم ولا متجاوز للقانون، فنحن نؤمن بدولة العدالة ونسعى لها، وسنعمل بكل جهدنا ليأخذ كل ذي حق حقه، ولكي لا يفلت أحد من يد العدالة ..

– قوات درع السودان تتبع للقوات المسلحة وتعمل تحت قيادتها وتسعى لإعانتها في أداء مهامها ، وهي قوة منضبطة وملتزمة بالقانون والأخلاق العامة ، وأي خروج عن هذه القواعد لا يمثل منهج قواتنا وسيتم التعامل معه بكل حسم وحزم ..

من جانبه أصدر والي الجزيرة الطاهر ابراهيم الخير أمر طوارئ رقم واحد لسنة ٢٠٢٥م وقضي الأمر (بفرض حظر التجول داخل مدينة ودمدني ويعمل به من تاريخ التوقيع عليه).. وجاء ذلك استنادا علي موافقة رئيس مجلس السيادة بإعلان حالة الطواريء بالولايات واستنادا على قانون الطواريء والسلامة العامة لسنة ١٩٧٩م وعملا بأحكام المادة(٥/ه) ونص القرار علي (يحظر التجوال بمدينة ودمدني خلال الفترة من الساعه السابعة مساء حتى السادسة صباحاً اعتباراً من يوم أمس الأحد الموافق ١٩ يناير ٢٠٢٥م وعلي الجهات المختصة وضع القرار موضع التنفيذ).

والي القضارف يقرع الجرس إيذانا بإنطلاقة إمتحانات الشهادة الإبتدائية

القضارف:السودانية نيوز
قرع الفريق الركن محمد احمد حسن احمد والي ولاية القضارف الجرس ايذانا بانطلاقة امتحانات الشهادة الابتدائية اليوم بمدرسة ودالكبير الابتدائية بنين ببلدية القضارف بحضور اللجنة الأمنية بالولاية و الأستاذ قسم السيد بله إبراهيم المدير التنفيذي للبلدية حيث أكد أن عدد الممتحنين بالولاية بلغ أكثر من ( ٣٤ ) ألف تلميذ وتلميذة موزعين علي ( ٢٢٢ ) مركز بمحليات الولاية المختلفة بجانب ( ٣٤ ) مركز بالبلدية مشيرا الي أن الامتحانات بدأت بمادة التربية الإسلامية وتستمر لمدة ثانية أيام داعيا ان يحالف الحظ التلاميذ و التلميذات لتحقيق النجاح الباهر و حصولهم علي درجات مشرفة تمكنهم من الدخول إلي المرحلة المتوسطة
من جهته أشار الأستاذ الفاتح الصافي حمزة المدير العام لوزارة التربية و التوجيه الي التحديات التي واجهت العام الدراسي و لكن بفضل جهود حكومة الولاية تم تذليل كافة العقبات و الاشكاليات التي واجهت العملية التعليمية و التربوية هذا و أوضح حمزة أن إمتحانات الشهادة الابتدائية تجيئ هذا العام في إطار التعليم في ظل الطوارئ كما طمأن المدير العام مواطني الولاية بأن اللجنة الأمنية بذلت جهودا مقدرة في تأمين الإمتحانات عبر الأجهزة الأمنية و الشرطية بجانب توفير أدوية الإسعافات الأولية عبر وزارة الصحة و المنظمات الدولية والوطنية معربا عن شكره و تقديره لحكومة الولاية و وزارة المالية و.المبادرات و الخيرين و كافة الجهات التي شاركت في انجاح امتحانات الشهادة الابتدائية للعام ٢٠٢٤ م. ٢٠٢٥م بالولاية .

بالفيديو: فرار العشرات من القوات المشتركة ب (39) عربة قتالية إلى تشاد

تشاد: خاص السودانية نيوز

وصلت إلى دولة تشاد مجموعة من القوات المشتركة الهاربة من معارك الصحراء بين قوات الدعم السريع علي متن (39) عربة قتالية .

وأكد مصدرا بتشاد “للسودانية نيوز” وصول (39) عربة قتالية بكامل عتادها ،والعشرات من القوات المشتركة هاربة من معارك الصحراء ،خشية أن تقتلهم قوات الدعم السريع وسلموا أنفسهم إلى القوات التشادية لإكمال الإجراءات .

وسبق أن أعلنت قوات الدعم السريع في بيان، أنها تمكنت من هزيمة قوات الحركات الموالية للجيش يوم السبت بمحور الصحراء بشمال دارفور بمناطق (الحلف، دريشقي، ماو) وكبدتها خسائر فادحة في الأرواح والعتاد…هزيمة قوات الحركات الموالية للجيش يوم السبت بمحور الصحراء بشمال دارفور بمناطق (الحلف، دريشقي ،ماو ) وكبدتها خسائر فادحة في الأرواح والعتاد.

وقالت في بيان (أنزلت قوات الدعم السريع (الطوفان)، ، هزيمة ساحقة بمرتزقة حركات الارتزاق في محور الصحراء بشمال دارفور بمناطق (الحلف، دريشقي ،ماو ) وكبدتها خسائر فادحة في الأرواح والعتاد.

وبحسب الإحصائيات الأولية، استلم أشاوس الطوفان عدد 205 عربة قتالية بكامل عتادها وكميات من الأسلحة والذخائر، وتدمير 67 مركبة، ومقتل المئات وسط انهيار تام في صفوف مرتزقة الحركات.

الجميل الفاضل يكتب :عين علي الحرب وهل للحروب من فوائد؟! (1)

بالتدبير والتنفيذ، أو بالإشتراك والتضامن، فإن كل من خرج من رحم “الإخوان المسلمين” في السودان، من تيارات ومن تكوينات، ظهر منها ما ظهر، وبطن منها ما بطن، قد أضحت هي كلها مجتمعة، غاب قوسين أو أدني من تحمل كافة أوزار هذه الحرب، وكل ما ترتب علي وقوعها من آثار، وما أدت أو قادت إليه من نتائج.
فقد بات في حكم المؤكد أن هذه الطيف الإخواني متعدد الأسماء والواجهات، هو وحده المسئول أولا وأخيرا وإن بدرجات متفاوتة، عن إدخال البلاد في هذه الفتنة الكبري، التي أفضت بها أو أسلمتها للحرب.
تلك الحرب التي أحالت بالفعل نهار السودان المشرق، الي ليل مظلم دامس، شديد السواد.
فيما علي الأرض لم تفلح هذه الجماعة المتناسلة، في أن تخالف والي يومنا هذا، كافة تفاصيل ما توقعه لها الأستاذ محمود محمد طه في سبعينات القرن الماضي، من مقدمات تقود لنتائج متدرجة، رجح أن تودي في النهاية بهذه الجماعة الي سوء عاقبة ومنقلب، بقوله:”سوف تسيطر هذه الجماعة على السودان سياسيا واقتصاديا حتى لو بالوسائل العسكرية.
وسوف تذيق الشعب الأمرين.
وسوف يدخلون البلاد فى فتنة تحيل نهارها إلي ليل.
وسوف تنتهى بينهم.
وسوف يقتلعون من أرض السودان إقتلاعاً”.
المهم فإن أكثر ما أدهشني في كل توقعات الأستاذ محمود لهذه الجماعة، قوله المحير: “من الأفضل للشعب السودانى أن يمر بتجربة حكم جماعة الهوس الدينى.
وسوف تكون تجربة مفيدة للغاية.
إذ إنها بلا شك سوف تكشف مدى زيف شعارات هذه الجماعة”.
لكن قد بدا لي مؤخرا، أنه لولا سيطرة هذه الجماعة علي السودان برمته، سياسيا وإقتصاديا، عبر الوسائل العسكرية، لما تأتي لها أن تذيق هذا الشعب الأبي العزيز الكريم، “الأمرين”.
ولما تمكنت من إدخال البلاد في هذه الفتنة التي أحالت نهارها الي ليل.
إذ لولا كل ما جري من تمنع وعزوف شعبي واسع عن الإنخراط في هذه الحرب، فإنها والفتنة التي ولدتها، ما كان لها أن تنتهي فقط بين “الإخوان” وحدهم، الذين أعترف اليوم أحد كبار قادتهم بفقدان الفين من شبابهم، رغم ذلك الحرص الذي كانوا قد أبدوه في بداياتها لإدخار قوتهم.
علي أية حال فانه لولا مأزق الحرب الذي أوقع “الإخوان” أنفسهم فيه، ما كان بالإمكان أبدا تصور كيف يمكن إقتلاع “هذه الجماعة” التي تجذرت بعمق بعيد، من أرض السودان اقتلاعا.
رغم ثورة ملايين السودانيين ضد النظام “الإخواني”، الذي عرف بوسم “ثنائية الفساد والإستبداد”، قبل أن تكشف حرب دفاع الإسلاميين الحالية عن نظامهم، عن أبشع وجوه الحرب علي الإطلاق، من صور للذبح والحرق وبقر للبطون، وأكل للأكباد والأحشاء، ورمي للناس موتي أو أحياء في النهر أو في الترع والقنوات.
ذلك فضلا عن السجل الكالح القديم لنظام “الإخوان” الذي عرف علي مدي ثلاثين عاما، بممارسته لأكبر حملات إبادة جماعية في جنوب السودان راح ضحيتها قرابة مليونين من البشر، وفي إقليم دارفور أكثر من ثلاثمائة الف شخص، وجرائم حرب وجرائم ضد الانسانية الحقت رأس النظام وكبار قادته بقوائم المطلوبين أمام المحكمة الجنائية الدولية.
إضافة لجرائم ومجازر أخري حدثت ما بعد عزل البشير نفسه، وفي مقدمتها بالطبع مذبحة إعتصام القيادة العامة للجيش، الي جانب القتل الممنهج لأكثر من مائة من المتظاهرين ضد إنقلاب البرهان قبل وقوع هذه الحرب.
الحقيقة فإن كل ما يمكن أن يكشف زيف شعارات جماعة الإسلام السياسي في السودان قد حدث، وأتصور أن نوع هذا الكشف فادح الثمن، هو ما سيجعل من تجربة حكم “الإخوان” مفيدة للغاية، وفق تعبير محمود محمد طه، إذ بضدها تعرف دائما الأشياء.
ولعل مظنة فائدة هذه التجربة ونوعها، يذكري بمقولة لسيدنا عمر بن الخطاب قال فيها: “لولا الجاهلية لما عرفنا الإسلام”.
عموما ولهذا كله، ربما رأي الأستاذ محمود، أنه من الأفضل للشعب السوداني أن يمر بهذه التجربة القاسية، والمستمرة الي الآن بشكل أو بآخر.
-يتبع-

فتحى الضو يكتب :(على مسؤوليتى: ارصدة البرهان تبلغ نحو خمسة مليار دولار)

خيار الصفر

فتحي الضَّو
بات السؤال يتمدد ويتجدد كل يوم حول موقف الولايات المتحدة الأمريكية ممَّا يجري في السودان، وذلك منذ بداية حرب البلهاء في منتصف أبريل2023م وحتى يوم الناس هذا. ليس لأن الولايات المتحدة الأمريكية تملك 99%؜ من أوراق الحل بمثلما كان يردد الرئيس المصري الراحل أنور السادات دوماً. كما وأنه ليس جراء (أنيميا) حادة في الحس الوطني كما يتبادر خطلاً لأذهان بعض المخلصين لأيدولوجياتهم، ولكن لأن الحلول الوطنية نفسها أصبحت كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء، والولايات المتحدة الأمريكية – ذاتها في ظل نهوض دول أخرى – لم تعُد تلك الدولة الأوحد التي تأمُر فتُطاع.
لكن مع ذلك ما تزال تلك الدولة العظمى المؤثرة في السودان وغيره. على كُلٍ، في محاولة منَّا لإيجاد حل لسؤال الفريضة الغائبة المذكور أعلاه، عزا كاتب هذه السطور الأمر برُمته إلى ما يُسمى في أجندة السياسة الخارجية الأمريكية (استراتيجية خيار الصفر) وهي الاستراتيجية المعنية بكيفية التعامل مع الدول الناشزة، أي بؤر التوتر في العالم الثالث، وبخاصة تلك التي تحدث بين طرفين يصعب عليها المفاضلة بينهما من حيث المصالح، والتي تبدو لناظرها عصية أيضاً. وقلنا عندئذٍ سوف تلجأ إلى استراتيجية خيار الصفر. وهي باختصار تعني التعامل مع المشكلة وفق ثلاث احتمالات أو مستويات:
أولاً؛ في حال عزَّ التدخل وباءت الجهود الدبلوماسية بالفشل ستدع هذا الطرف أو الأطراف المُتعددة تُمارس رذيلة الاقتال إلى أن تُنهمك وترعوى. عندئذٍ سيسهل جرهم إلى طاولة التفاوض. وهذا السيناريو هو الذي طُبق في الصومال في تسعينيات القرن الماضي، وتحديداً بعد سقوط نظام سياد بري حينما برزت المليشيات المُتكاثرة. وتلك حالة تتقارب وتتواءم نسبياً مع الأوضاع الراهنة في السودان.
ثانيا: خيار الانحياز الواضح بالتوجه نحو طرف تعلو معه مصالح بعينها تفوق تلك التي مع الطرف الاخر. وهو السيناريو الذي تم تطبيقه في أثيوبيا حينما أصبحت (مليشيا) التيجراي على أبواب العاصمة أديس أبابا، فلم تتردد الإدارة الأمريكية في إرسال مدداً تسليحياً نوعياً مكَّن حكومة أبيي أحمد من دحرهم رغم الإبادة الجماعية المأساوية، والتي مارس فيها المجتمع الدولي صمت أهل القبور.
ثالثاً؛ السيناريو اللا مبالٍ والذي جسده المثل الصيني القائل (أنتظر عند المصب فسوف يحمل لك النهر جثة عدوك) وهو السيناريو المُعقَّد الذي يرتجي من السماء أن تمطر حلاً، بغض النظر عن الفترة الزمنية التي يستغرقها أو الخسائر الجسيمة التي تتكبدها كل الأطراف، وهذا يماثل نسبياً أيضاً الأوضاع الجامدة أو المجمدة في ليبيا وقد سبقتها أفغانستان في هذا المضمار.
وفق هذا المنظور وعلاوة على ما سبق ذكره، لا يمكن تغافل التطورات التي طرأت مُؤخراً في الملف السوداني من قِبل الولايات المتحدة والتي قضت بتجميد أرصدة قائد الجيش عبد الفتاح البرهان (التي تبلغ على مسؤولية كاتب هذا المقال نحو خمسة مليار دولار) وقد سبقه في ذلك تجميد أرصدة خصيمه قائد قوات الدعم السريع محمد حمدان دقلو، والمعروف عنها أنها لا تُحصى ولا تُعد.
واقع الأمر قد يبدو إجراء الحظر هذا مُربكاً، إذ يشي بأن الإدارة الأمريكية حددت خارطة طريق تستبعد المذكورين من المشهد السياسي مستقبلاً، وإذا ما أسلمنا جدلاً بذلك ماذا عن المشهد السياسي راهناً. لا سيَّما وأن الولايات المتحدة الأمريكية تبدو كمن ألقت بهما في اليم وقال لهما إياكما أن تبتلا بالماء. وذلك في ضوء جهودها الرامية إلى حدوث اختراق في تفاوض محتمل. الحقيقة ذلك ليس موقفاً جديداً، فقد أعلنت الولايات المتحدة مراراً وتكراراً أنها تحث كل الأطراف على ضرورة تأسيس جيش واحد. وهو موقف راسخ في أجندتها، لم يتغير منذ سقوط نظام العُصبة ذوي البأس في أبريل 2019م إن لم يكن قبله. لربما ركنت حينئذٍ لمنطق لكل حادثة حديث إذا ما بلغت القلوب الحناجر!
بنفس القدر في التشدد جهرت الولايات المتحدة برأيها في استحالة عودة النظام القديم وهم الذين نسميهم (كيزان الإسلامويين) مرة (وفلول المؤتمر الوطني) مرة ثانية. كذلك صدعت برأيها في ضرورة تولي المدنيين دفة الحكم في البلاد، والخيار الأخير هذا يتسق مع توجهاتها وسياساتها حيال كل دول العالم وليس السودان وحده، لكن الموجهة لهم الرسالة ما زالوا يغطون في ثبات عميق، كلما استيقظوا بين الفينة والأخرى طفقوا يتساءلون أيان مرساها (وصلنا وين يا جماعة)!؟
إننا لم نعبر بعد حتى نصل، لكن التغيير قادم قريب جداً لا محال، فيا أيها المرجفون قطار الثورة آتٍ وإن تأخر قليلاً في الوصول عن الساعة الواحدة ظهراً!
آخر الكلام: لابد من الديمقراطية وان طال السفر
faldaw@hotmail.com

أم خالد/ جدة تكتب:  ما جنى على العربية إلا أهلها

يطيب لي أن أتقدم بهذه الوريقة، مساهمة مني بالاحتفال باليوم العالمي للغة العربية، الذي يصادف الثامن عشر من ديسمبر

اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم لقوله تعالى (الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه لا من خلفه….) سورة فصلت، الآية 42. (إنه من رب العالمين، نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين) الشعراء، الآية 192- 195, ويطيب لي أن أفخر وأعتز وأنا أتحدث في هذه الوريقة عن اللغة العربية والتي أسميتها (ما جنى على العربية إلا أهلها).

فما أحلى وأحب إلى القلب المؤمن أن يفهم هذا المعنى، معنى القرآن الكريم ومقولة الثعالبي وهي (أحب الله رسوله صلى الله عليه وسلم ومن أحب رسوله العربي أحب العرب ومن أحب العرب أحب العربية (اللهم حبب إلينا حبك وحب نبيك، لذلك وجب علينا أن نعنى عناية فائقة بها، ويتطلب ذلك معالجة النقص في مرجعيتها العلمية.

وقد أكد الدكتور الباحث الأكاديمي عبد القادر الفارسي في شؤون اللسانيات، الحائز على جائزة الملك فيصل العالمية للغة العربية والآداب في تصريح له في جريدة عكاظ أن نواقص اللغة العربية يعود إلى قصور متكلميها ومستخدميها معلناً أن تأهيلها تأهيلاً قوياَ يتطلب تأسيس معلميها تأسيساً صحيحاً وقوياً, حتى ينهض  ويتقدم متكلموها بثقة راسخة وذلك يتطلب جهداً كبيراً في إعداد مناهجها الإعداد الصحيح, وقد كانت مناهجها تجرب في معاهد إعداد المعلمين كمعهد التربية ببخت الرضا بالسودان, كما كانت المناهج تدرس في شكل معاينات ينتقد فيها مدرس المقرر نقدً موضوعياَ ويخضع المقرر إلى التنقيح ليدرس بعد إجازته في المدارس التابعة لمعهد التربية ببخت الرضا.

وكنا من المحظوظين، من الذين قاموا بتدريس المقررات الدراسية (خاصة اللغة العربية) في مرحلة التنقيح، قبل إجازة المقرر، وكان ذلك بحق خطوات ثابتة في إعداد المعلم، مما جعلها لغة عالمية لكثير من الشعوب، مما أكسبها مكانة سامية، مهما تعددت الحضارات، والتطور، والتقدم، والتكنلوجيا.

إن اللغة العربية هي أم اللغات بلا منازع بتفوقها على اللغات الأخرى لتميزها بالبيان والبلاغة وقد ذكر سلطان بن مناع العمري إن اللغة العربية تحتل مكانة سامية في حياة الشعوب والمجتمعات فهي وسيلة للتواصل. كما ذكر الدكتور سلمان العائدي   في محاضرة في نادي أبها الأدبي بجنوب المملكة العربية السعودية عن التحديات التي تواجه اللغة العربية من داخل الوطن العربي، حيث أصبح مفهوم اللغة عند كثير من الناس وظيفة للعيش.

وهكذا بالطبع جور على اللغة العربية واختزالها وقال إن اللغة العربية هي الثقافة بل هي الوعاء الحامل للثقافة، وذلك لأن الأمم التي تحترم لغتها وتحافظ عليها وتحميها من اللغات الأخرى, بأن تكون لها السيطرة في المنابر والمنتديات وقال إن الذين خذلوا العربية هم حملتها وكما ذكر المنصف المرزوقي ( ما جنى على العربية إلا أهلها), مما حدا بي أن أسمي هذا البحث بهذا الاسم ( ما جنى على العربية إلا أهلها), وإن اللغة العربية لشعب كأنه لا يستحقها وإن كثيراَ من الشعوب لا تتنازل  عن لغتها بهذا الكرم الحاتمي, إلا نحن ومصداقاً لقول المنصف, فإن كثيراً من الشعوب الذين يتحدثون العربية  يدخلون بعض الكلمات من لغات أخرى, كأنما العربية خلت من المعاني والمترادفات, وذكر الدكتور الصديق عمر الصديق  في ندوة بقاعة الشارقة بالخرطوم ( إن المتحدث باللغة العربية في المنابر والمؤتمرات لا يحتاج إلى وسيط, فهي لغة كل مكان وزمان ليس بها لغة قديمة  أو وسط أو حديثة).

وذكر العلامة البرفسور عبد الله الطيب أن اللغة الإنجليزية التي كتب لها الذيوع والانتشار، لا تستطيع   أن تقرأ شعراً انجليزياً من القرون السابقة في هذا العصر، إلا المختصين في هذا الشعر، بينما تستطيع أن تقرأ شعراً لأمرئ القيس الذي عاش قبل الإسلام بسهولة ويسر، لذا لا يُخشى على اللغة العربية من الانتشار، وقال إن الاتحاد الأوروبي الذي لم يتخذ لغة واحدة، بل لكلِ لغته وبينهما الترجمة.

وإذا أردنا أن نذكر بعظمة اللغة العربية، نرفع شأنها وننفض الغبار عنها ونعنز بها ونحافظ عليها وأن يرتفع شأن مدرسيها ومتحدثيها في المنابر وإعداد معلميها ومقرراتها.

ومن العوائق التي تواجه اللغة العربية كثيرة منها – كما ذكرنا- غياب الرؤية والاستراتيجية للنهوض باللغة العربية للانشغال بالجزئيات وكذلك تيار العولمة التي لم تشكل اللغة العربية إلا جزءاً يسيراً، وكذلك من المؤسف عدم اهتمام أقسام اللغة العربية بالجامعات بها وعدم النهوض بها وتدريسها ولا يعتنى بأدب الأطفال وإثراء المكتبات التي تعتني بأدب الأطفال، وهنا أذكر مبادرات بن مكتوم في أدب الأطفال وتحفيزهم على القراءة وقد أنشأ مسابقات كثيرة وحبب الأطفال في القراءة والتحصيل, وشهدنا كثيراً من أطفالنا الذين شاركوا في المسابقات, يتحدثون العربية بطلاقة وبدأوا في الكتابة بالعربية – حسب سنهم ومستواهم التعليمي- وذلك مما حبب إليهم اللغة العربية حيث رسخت في أذهانهم.

واستوقفني مقال للكاتبة السعودية إيمان الوزير، وهي تربوية تقول (دعونا نقرأ وقد آلمني ضعف اللغة العربية وانقلاب الحروف عند كثير من التلاميذ، فيجب العناية بمكتبة الأطفال وقد أزرف الدمع على مستقبل العربية التي أهملناها، حيث أصبح الطفل يعرف (ابل) ولا يعرف تفاحة، لأن الطفل أصبح حبيس الإصدارات والمدارس الأجنبية التي أسهمت في ضمور اللغة العربية واضمحلالها، وهذا صوت يصيح هماً وخوفا وهلعاً على ناشئتنا يختزل الكثير من رصيدها. ويظهر ذلك في شخبطة التلاميذ على الجدران، حيث تمسخ هذه الشخبطة الحروف العربية.

نحن في السودان, لدينا حصة الخط العربي  حوالى ساعة يتدرب فيها التلاميذ على كتابة الأحرف بالطريقة الصحيحة وكذلك  حصة المكتبة, حيث يقرأ التلاميذ كتباً ثقافية وأدبية ودينية ويقومون بتلخيصها , أتذكر ابن بنتي أحمد حيث يسمونه (حمودي اسم الدلع), كان متعلق بي كثيراً  وكان يحب أن أقرأ له , فأقوم بحكاية انسجها من الخيال كالأحاجي, مما جعله وهو في سن الرابعة عشر أن يؤلف كتاباً اسماه  ( حكايات لا أنساها), ومما يشجع على القراءة خاصة العربية والمبادرات التي ترصد لها الجوائز للنشء ويتبارون فيها كما أسلفنا (مبادرة راشد بن مكتوم), والتي تعد الأكبر من نوعها في المنطقة العربية وقد انطلق التحدي في عام 2015م, وتقام سنوياً كالبداية بقراءة 50 كتاباَ, وقد شارك كثيرٌ من أطفال عالمنا العربي وقد كان نصيب أطفال السودان كبيراَ من حصد الجوائز.

وبالطبع هذا يعد حافزاَ وتشجيعاً على جب اللغة العربية. ولا يفوتني أن أذكر اثنينية عبد المقصود خوجة التي تقام كل يوم اثنين بداره بجدة – السعودية إزكاءَ لحب القراءة والاطلاع.

ومن حبي وامتناني للغة العربية، فقد قمت بطباعة رسالة الدكتوراه لزوجي المرحوم الدكتور أحمد التجاني عمر، حيث كانت بحق رسالة اعتز بها وافتخر بها، والتي نالها من جامعة الأزهر وقال المناقشون اليوم لم تناقش رسالة، بل نحتفل بمولد عالم. وكانت بحق جديرة بذلك، وكانت تحت عنوان (التصوير الفني في الشعر العربي من العصر الجاهلي إلى الخامس الهجري)، وكانت قيمة وعشت معه أيامها حيث أجلس إليه لمساعدته بالكتابة وان يملي علي لأكتب، وهي عزيزة علي لعزة صاحبها، فقمت بطباعتها وتوزيعها على كثير من أصحابه وكذلك وزعت على بعض المكتبات الجامعية بالسودان (صدقة جارية).

وقد أردت أن استعرض بعض الأخطاء الشائعة في اللغة العربية، مما كتبه جهابذة وأساطين العربية وعرابيها ما آل إليه حال أم اللغات كما أسلفنا، فهي لغة القرآن الكريم الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) سورة فصلت، الآية 42.

 من الأخطاء الشائعة عند قارئي نشرات الأخبار في وسائل الاعلام أو من يعتلون المنابر، تلك الأخطاء الفظيعة التي تصيب السامع بالاشمئزاز أو قل الغثيان، لا أدرى هل هو جهل أم استهتار باللغة العربية؟؟ منها

• (وسًط) والتي يقرأونها وسْط: ألم يقرأوا الآية الكريمة (كذلك جعلناكم أمة وَسَطَاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً….) سورة البقرة، الآية 143.
• كلمة حاجة والتي ينطقها السواد الأعظم في السودان (حوجة)، والصحيح (حاجة)، كما ورد في سورة يوسف، الآية 68, (وما يغني عنهم من الله شيئاً إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها).
• كذلك كلمة مسّودة والتي سّودوا عيشتها وتنطق مْسودة.
• أن وهذه تلك التي لم نسمع في حياتنا من ينطقها صحيحة بعد القول وكثيرون ينطقونها بفتح الهمزة.
• كلمة هوية بضم الهاء والتي أتت من كلمة (هو) والتي ينطقونها بفتح الهاء.
• كلمة كمية التي تسود في السودان، حيث يقول القائل (كمية من الناس)، وهذا خطأ فادح، إذ كان من الصحيح استخدام (عدد من الناس، فيقال عندنا كمية من السكر أو في مستودعي كمية من الحديد.
• كلمة مرحلة وينطقها الكثير من الناس بكسر الحاء، فالصحيح نطقها بفتح الحاء.
• العدة والعتاد، يقولون أعددنا العدة بكسر العين، فالصحيح أعددنا العدة بضم العين للقيام برحلة، أما العدة بكسر العين فللعدد.
• استخدام الكاف للتشبيه ويقول بعض الناس (نحن كأطباء) أو (نحن كسودانيين، لماذا التشبيه وأما كان ينبغي أن نقول (نحن سودانيين) ونعرفها بالألف واللام أو نحن الأطباء و(نحن مواطنون).
• كلمة فيضان التي تنطق بالفتح وجمعها فيضانات بالسكون.
• القُوى بضم القاف وليس القِوى بكسرها. (علمه شديد القُوى) سورة النجم، الآية رقم 5.
• في العدد يقال (الجهات الأربعة) يجب أن نقول (الجهات الأربع)، لان العدد يخالف المعدود في تمييز العدد من 3-9, (فخذ أربعة من الطير، فصرهن إليك) سورة البقرة، الآية 260.

فحب اللغة العربية يجري في دماء كل أسرتي ولله الحمد بالرغم من التخصصات المختلفة، واحببت الكتابة والقراءة منذ أن كنت طالبة، في المدرسة وكلية المعلمات، حيث كنا  نشارك في الجمعيات الأدبية, التي نتحدث بها باللغة العربية الفصحى, مما هيأتني للكتابة من ذاك الزمان, فألفت كتابي الأول بعنوان التغذية وكانت الطبعة الأولى ثلاث آلاف نسخة, طبع بالأردن ووزع بالمملكة العربية السعودية وغيرها من البلدان العربية وغير العربية مثل المملكة المتحدة , أما الطبعة الثانية وكانت أربع آلاف نسخة,  وزعت بدولة قطر وغيرها من الدول والطبعة الثالثة فقد كانت ألف نسخة, طبعت في السودان, كما دُرس  بكليات التربية بالمملكة العربية السعودية, وكذلك  ألفت ديوان شعر بعنوان (أصداء), الذي كانت قصائده باللغة الدارجة  السوداني, إلا أن تعلقي باللغة العربية  الفصحى جعلني, أحشر كثيراً من الكلمات الفصيحة.

إن اللغة العربية أينما حلت لها طعم خاص، حتى ولو أدخلت على اللهجة الدارجة، مما يجعلها حلوة كالوجبة التي أضيفت إليها البهارات الهندية.

 اللغة العربية والناطقين بغيرها

 فاللغة العربية كريمة ككرم أهلها، لم تنس الناطقين بغيرها، وقد أولت أولئك العناية، بأن أنشئت معاهد لتعليمهم، حيث أصبحت لغة عالمية تمثل ثقافة عربية وإسلامية وهي حية معاصرة تخدم شريحة كبيرة من المجتمعات الإنسانية، حيث أتاحت الفرصة للناطقين بغيرها تعلمها كتابة وتحدثاً بطلاقة، فكلما سمعت شخصاً أشقر عيونه خضر يتكلم في منبرها اعجبت به وأحسست وأيقنت أتن العربية لا يخشى عليها مهما توافرت الحضارات والتكنلوجيا.

أرجو من الإخوة السودانيين أن يبعدونا عن ( حوجة) و ( كمية من الناس).

بيان من مركزية مؤتمر الكنابي موجه إلى قناة الجزيرة والرأي العام

بسم الله الرحمن الرحيم
مركزية مؤتمر الكنابي بالسودان

بيان موجه إلى قناة الجزيرة والرأي العام
الموضوع: طلب تصحيح معلومات مضللة بشأن أحداث الكنابي

تحية طيبة وبعد،
نحن في مركزية مؤتمر الكنابي بالسودان تابعنا التقرير الذي نشرته قناة الجزيرة مباشر مؤخرًا حول استطلاع رأي بعض المواطنين في كمبو طيبة بمحلية أم القرى، ولاية الجزيرة، بخصوص انتهاكات قوات الدعم السريع. ومع الأسف، لاحظنا أن التقرير تضمن معلومات ناقصة ومضللة أغفلت الجرائم والانتهاكات البشعة التي تعرض لها سكان الكنابي.

نود توضيح الحقائق التالية أمام قناة الجزيرة والرأي العام:

التقرير لم يتطرق إلى المجازر الوحشية التي ارتكبتها قوات تُسمى “درع السودان” بقيادة المدعو كيكل، والتي شملت القتل والحرق واستهداف الأطفال في كمبو طيبة وكمبو دار السلام وكمبو 16 وغيرها من الكنابي.
لم يتم تسليط الضوء على شهادات الضحايا ومعاناتهم، رغم الأدلة والبراهين الواضحة التي توثق الجرائم ضد الإنسانية والتطهير العرقي بحق سكان الكنابي.
لقد قدمنا طلبات متكررة إلى قناة الجزيرة لإتاحة الفرصة لنا للظهور في برامجها وتوضيح ما يجري على الأرض، إلا أن جميع طلباتنا قوبلت بالرفض، وهو ما يعتبر تجاهلًا لصوت الضحايا وإسهامًا في تغييب الحقيقة.
مطالبنا:
نطالب قناة الجزيرة مباشر بالالتزام بالمهنية الإعلامية وتصحيح المعلومات المضللة التي وردت في تقريرها، مع نشر توضيح شامل يُبرز الحقائق الكاملة. كما نطالبها بإتاحة الفرصة لضحايا الكنابي للظهور عبر برامجها لتوضيح معاناتهم ونقل شهاداتهم إلى الرأي العام.

رسالة إلى الرأي العام:
إننا ندعو كل منظمات المجتمع المدني، والمؤسسات الإعلامية، والجهات الحقوقية المحلية والدولية إلى التحرك السريع لدعم سكان الكنابي، الذين تعرضوا لجرائم إبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية. إن محاولات تغييب صوتهم وطمس الحقيقة لن تثنينا عن مواصلة نضالنا من أجل تحقيق العدالة والإنصاف.

ختامًا:
إن تجاهل معاناة سكان الكنابي يُعد مخالفة لأبسط معايير المهنية الإعلامية والإنسانية. نحن على استعداد لتقديم جميع الوثائق والشهادات التي تثبت هذه الانتهاكات، وندعو قناة الجزيرة لتكون منبرًا حياديًا يعكس الحقيقة كما هي.

حتما ستنتصر الكنابي
إعلام مركزية مؤتمر الكنابي بالسودان
التاريخ: 19 يناير 2025

انضمام مجموعة من قوات الأورطة الشرقية إلى تجمع شرق السودان الحر

كسلا:السودانية نيوز

اعلن تجمع شرق السودان الحر ، عن انضمام 135 فردًا ينتمون إلى مناطق ريفي كسلا، وود مناطق، وود الحليو، ومناطق أخرى مجاورة، تحت قيادة القائد أبو نوارة والقائد صالح.

وناشد التجمع جميع الكيانات الشبابية والقيادات والإدارات الأهلية بضرورة توحيد الصفوف والتصدي بحزم للمخططات التي تهدف إلى زعزعة استقرار شرق السودان وإضعاف قضاياه المشروعة.

وقال التجمع في بيان (في إطار تعزيز صفوف تجمع شرق السودان الحر، يعرب التجمع عن بالغ ترحيبه بانضمام مجموعة كبيرة من قوات الأورطة الشرقية، مجموعة الأمين داؤود، إلى صفوفه، والتي تتألف هذه المجموعة من 135 فردًا ينتمون إلى مناطق ريفي كسلا، وود مناطق، وود الحليو، ومناطق أخرى مجاورة، تحت قيادة القائد أبو نوارة والقائد صالح.

أوضح القائد أبو نوارة أن قرار انسلاخهم عن قوات الأورطة الشرقية جاء نتيجة لعدة أسباب رئيسية تتعلق بالظلم والتهميش والتدخلات الأجنبية في شؤون شرق السودان، والتي تتمثل في الآتي:
1. تجاهلت قيادة الحركة دور أبناء شرق السودان، وأسندت المناصب العسكرية القيادية إلى ضباط من جنسية إريترية، مما أدى إلى شعورهم بالإقصاء وظلم أبناء المنطقة.

2. قامت قيادة الحركة بإصدار أرقام وطنية للمليشيات الإريترية التي تنشط ضمن صفوف قوات الأورطة الشرقية، وذلك تحت إشراف مباشر من ضباط في استخبارات الجيش السوداني.

3. اعتقلت المخابرات الإريترية عددًا من أبناء الشرق من مناطق عمارة ومفاتو، من داخل الأراضي السودانية، وقامت بترحيلهم إلى داخل الأراضي الإريترية، تم ذلك فقط لأنهم عبروا عن آرائهم حول تحقيق السلام في السودان، وطالبوا قيادة الحركة بالحياد وعدم الانحياز إلى أي طرف في الصراع الدائر.

4. جاء اعتقال 6 أفراد من أبناء البجا دليلاً قويًا على سيطرة المخابرات الإريترية على إقليم شرق السودان، مما يشير إلى تدخل واضح في شؤون الإقليم وأمنه.

إن صمت الإدارة الأهلية وعدم إدانتها لانتهاكات المخابرات الإريترية، بما في ذلك الاعتقالات والتدخل السافر في شؤون شرق السودان، يعد أمرًا مؤسفًا وخطيرًا، ويؤكد على غياب الدور القيادي اللازم للدفاع عن حقوق أبناء الإقليم.

وأكد القائد أبو نوارة أن انضمامهم إلى تجمع شرق السودان الحر جاء نتيجة لإيمانهم الراسخ بمشروع وبرنامج التجمع الذي يضع قضايا شرق السودان وأهله في مقدمة أولوياته، ويتبنى التجمع مواقف واضحة وصريحة للدفاع عن حقوق أبناء الإقليم، ومن أبرزها:
1. الوقوف إلى جانب حقوق أهل شرق السودان في التنمية والعدالة.
2. التحذير المستمر من خطورة المليشيات الأجنبية على أمن وسلامة الإقليم.
3. الدعوة المتكررة للوحدة والتكاتف بين مكونات الشرق لمواجهة الفتن والخلافات التي تزرعها القوى الأجنبية.
4. المناداة بخروج جميع المليشيات الأجنبية من مناطق شرق السودان.

ويعرب تجمع شرق السودان الحر عن سعادته بانضمام هذه المجموعة التي تمثل إضافة نوعية وقيمة لقوات التجمع، مؤكدًا على أهمية هذا الانضمام في تعزيز مسيرة الدفاع عن قضايا شرق السودان، ويدعو التجمع كافة أبناء شرق السودان، من مختلف المناطق والمكونات، إلى الانضمام إلى صفوفه والمساهمة في تحقيق أهدافه المتمثلة في العدالة والتنمية والحفاظ على أمن وسلامة الإقليم.

تجمع شرق السودان الحر