اعلان حكومة السلام من داخل الخرطوم .. والفريق أول محمد حمدان دقلو رئيساً لمجلس السيادة

نيروبي: جعفر السبكي

أكد مصدر “للسودانية نيوز” انه سيعلن حكومة السلام في الأيام القليلة القادمة من داخل الخرطوم التي تعتبر العاصمة برئاسة الفريق أول  محمد حمدان دقلو رئيساً لمجلس السيادة.

وقال المصدر “للسودانية نيوز” ان كل الترتيبات اكتملت، وتشمل الحكومة التي تشارك فيها بعض الأحزاب، وقوي الحرية والتغيير، وقمم، وشخصيات وطنية مستقلة مؤثرة، ومنظمات مجتمع مدني وحركات الكفاح المسلح.

وأشار إلى الحكومة لها برنامج مُحكم يختص بالشؤون الخارجية والداخلية بالضرورة، وترتيب الوضع الداخلي، لتقديم كل الخدمات للشعب السوداني.

وشدد أن مهمتها الأساسية تتركز في إيقاف الحرب، والعمل على إنشاء جيش مهني واحد ذو عقيدة وطنية، وتثبيت قواعد السلام، حتي ينعم كل اهل السودان بالسلم والامن، ليعود الوطن المختطف من العام 1989 من قبل الحركة الإسلامية الإرهابية إلى الشعب السوداني  حراً ابياً محرراً من قبضة  هؤلاء الاشرار، أيضاً  العمل على  معالجة القضايا الإنسانية، وحماية المدنيين المرتكزة على إحترام قواعد حقوق الإنسان وحرياته الأساسية.

وسبق ان كشف والي ولاية شمال دارفور السابق والقيادي في الجبهة الثورية نمر محمد عبد الرحمن، أن تشكيل حكومة استرداد الشرعية التي تعلن خلال الأيام القادمة لا يتجاوز عدد الوزارات (19 إلى 23) وزارة بالإضافة إلى الأجسام الأخرى مجلس السيادة، ورئيس الوزراء والمفوضيات المتخصصة.

وأضاف نمر نحن في الخطة الأساسية هدفنا استعادة كل الدستوريين الذين تم الانقلاب عليهم في 25 أكتوبر، هؤلاء يمكن إعادتهم ويتم الاعتماد عليهم منهم أعضاء في مجلس الوزراء ورئيس الوزراء، المشاورات مستمرة وربما يأتون نفس الأشخاص في مواقعهم بما فيهم رئيس الوزراء دكتور عبد الله حمدوك.

وشدد نمر ان الحكومة تشكل على مستوي السودان وموجودة في كل السودان، وهذه تحديات لكن الحكومة قادرة على التصدي لحماية وجودها، اما مسألة تواجدها ، فهي تشمل كل السودان وتكون حكومة لكل السودان، وتأخذ المسئولية وتتحدث نيابة عن الشعب السوداني، وتحديداً، تعمل من أجل وقف الحرب.

وتعقد تنسيقية “تقدم” اليوم الاحد بالعاصمة الكينية نيروبي، اجتماعا مهما بشأن اعلان الحكومة وتكوين الجبهة المدنية العريضة.

وقال مصدر “للسودانية نيوز” ان اجتماع الغد للتنسيقية ،تناقش عدد من القضايا التي طرحت في وقت سابق ، وهي ثلاثة قضايا هي (هي قضية المائدة المستديرة، وقضية تشكيل الحكومة، أو استعادة الشرعية، وتأسيس الحكومة وقضية الجبهة المدنية العريضة

 وان الآلية قُسّمت لثلاث مجموعات، مجموعة اولى تتحدث عن تشكيل الحكومة واستعادة الشرعية ، ومجموعة أخرى تتحدث عن المائدة المستديرة، وعلاقتها مع الجبهة المدنية العريضة، والمجموعة الثالثة تناقش قضية تكوين الجبهة المدنية العريضة

أديبة:وفاة (1414) ألف بسوء التغذية والامراض،وحرمان (10) مليون طفل من التعليم

كتب:حسين سعد
أكدت الدكتورة أديبة السيد عضو اللجنة التمهيدية لنقابة أطباء السودان، وفاة (522) ألف طفل رضيع بسبب سوء التغذية، ووفاة (892) ألف شخص بالكوليرا،وحمي الضنك، وتسجيل (679)حالة إغتصاب من ضمنهم (197) طفل في اعمار مختلفه ، فضلا عن حرمان أكثر (10) مليون طفل من التعليم ،وأغلبهم يعانون من عدم الرعايه الصحه، وإنهيار تام لجميع المرافق الصحيه في الحقل الصحي ،وقالت أديبة إبراهيم السيد، عضوة فرعية خصوصي أم درمان باللجنة التمهيدية لنقابة الأطباء، بأن عدد وفيات الأطفال بلغ 522 ألف طفل رضيع، بينما ارتفعت حالات الإصابة بسوء التغذية إلى 286 ألف حالة منذ اندلاع الحرب وحتى اليوم، وأوضحت ان الحرب دمرت حوالي (90%) من المراكز الصحية والمستشفيات التي خرجت من الخدمه فضلا عن خروج نحو (75) منظمة من المنظمات التطوعيه والدوليه من الخدمه. ولفتت السيد الي وجود (150) ألف حالة إغتصاب وتحرش جنسي للأطفال وإنتشار حاد لامراض الحميات والملاريا، والسل ،والكوليرا التي حصدت أكثر من (316) الف وحمي الضنك التي حصدت أكثر من (576) ألف ،بجانب معاناة أكثر من (286) ألف طفل من سؤ التغذية ،وقلة الأدويه وعدم وجود ممرات آمنه،وقلة الكوادر الصحيه،وعدم وجود تطعيم للأطفال من الأمراض التي تصيب الأطفال مثل الحصبة والبرجم وشلل الأطفال والسعال الديكي وتابعت(كل ذلك أدي لتفاقم الوضع الصحي وتسبب في الكثير من الوفايات للاطفال) وقالت أديبة هنالك (45) ألف طفل مات بسؤ التغذية من بداية الحرب وحتي اليوم، وأضافت السيد في ظرف كل ساعة يموت مابين طفل أو أثنين في معسكرات النزوح كلمه وادري وزمزم وبعض مراكز الإيواء البعيده من المشافي، وحول حالات الإغتصاب قالت السيد هذه الجريمة أصبحت من الأسلحة التي يتم إستخدامها في الحرب تم حصر (370) ألف حالة في كل انحاء السودان وكان نصيب الأطفال منها (45) طفل في كل ارجاء السودان من الذين استقبلوا في الحقل . الصحي وزادت الي(679)حاله. من ضمنهم (197) طفل في اعمار مختلفه،وأغلبهم فتيات ، وأشارت الي وجود حالات ولاده بمستشفي النو ،ومستشفي شندي والقضارف وتم التخلي عنهم من قبل الضحيه واصبحوا مجهولي الهويه، وشددت السيد علي ضرورة معالجة وضعية الاطفال من المنظمات العالمية المهتمة بالطفولة

المنسقية العامة لمعسكرات النازحين واللاجئين تنفي مزاعم الإسقاط الجوي في مخيمي كلمة وسلام بجنوب دارفور

نيالا: السودانية نيوز

نفت المنسقية العامة لمعسكرات النازحين واللاجئين، مزاعم الإسقاط الجوي في مخيمي كلمة وسلام بجنوب دارفور. وشددت ان الهدف الأساسي من هذه التسجيلات في هذا التوقيت هو تشويه وشيطنة النازحين وخلق الفتن وزعزعة الاستقرار في المخيمات. وهذا السلوك الإجرامي هو إحدى تجليات الحرب المجنونة التي وصلت إليها البلاد.

وحذرت في بيان ، أطراف النزاع من مغبة استخدام النازحين ككبش فداء لتحقيق مكاسب سياسية أو حربية. هذه التسجيلات المثيرة تهدف إلى زرع الفتن وزعزعة الاستقرار وسط المجتمعات التي تعاني من الجوع والمجاعة، بالإضافة إلى انتهاكات حقوق الإنسان.

وقال الناطق باسم المنسقية ، ادم رجال (تابعنا في وسائل التواصل الاجتماعي تسجيلات تروج وتدعي أن هناك إسقاطًا جويًا تم في مخيمي كلمة وسلام بجنوب دارفور عن طريق الجيش السوداني، وهذا الكلام عارٍ من الصحة تمامًا، ولا يمكن أن يحدث لأن هذا الجيش هو في الأساس السبب في النزوح الذي حصل في دارفور، وقتل الناس وتشريدهم وتهجيرهم من قراهم التي كانوا آمنين فيها ويمارسون حياتهم الطبيعية. وحتى في المخيمات، لاحقتهم هذه الانتهاكات.

المنسقية العامة تنفي نفياً قاطعاً هذه المزاعم، وتحذر أطراف النزاع من مغبة استخدام النازحين ككبش فداء لتحقيق مكاسب سياسية أو حربية. هذه التسجيلات المثيرة تهدف إلى زرع الفتن وزعزعة الاستقرار وسط المجتمعات التي تعاني من الجوع والمجاعة، بالإضافة إلى انتهاكات حقوق الإنسان.

ينبغي على المجتمع الدولي والأمم المتحدة القيام بواجبهم الإنساني، الذي هو من صميم عملهم، وحماية المدنيين الأبرياء وفق الأعراف والقوانين الدولية المنصوص عليها. كما ندعوهم إلى الضغط على كافة الأطراف المتصارعة والداعمين لها لوقف الحرب والعدائيات وإنهاء معاناة المدنيين العزل في كافة مناطق السودان المختلفة.

آدم رجال

الناطق الرسمي باسم المنسقية العامة للنازحين واللاجئين

البريد الإلكتروني: rojaladam@gmail.com

الدعم السريع يعلن عن هزيمة الحركات الموالية للجيش بمحور الصحراء واستلام 205 عربة قتالية بكامل عتادها

الخرطوم: السودانية نيوز

قالت قوات الدعم السريع انها تمكنت من هزيمة قوات الحركات الموالية للجيش اليوم السبت بمحور الصحراء بشمال دارفور بمناطق (الحلف، دريشقي ،ماو ) وكبدتها خسائر فادحة في الأرواح والعتاد.

وقالت في بيان (أنزلت قوات الدعم السريع (الطوفان)، اليوم السبت، هزيمة ساحقة بمرتزقة حركات الارتزاق في محور الصحراء بشمال دارفور بمناطق (الحلف، دريشقي ،ماو ) وكبدتها خسائر فادحة في الأرواح والعتاد.

وبحسب الإحصائيات الأولية، استلم أشاوس الطوفان عدد 205 عربة قتالية بكامل عتادها وكميات من الأسلحة والذخائر، وتدمير 67 مركبة، ومقتل المئات وسط انهيار تام في صفوف مرتزقة الحركات.

إن أشاوس (الطوفان) لقنوا العدو درساً قاسياً في الشجاعة والإقدام، وستواصل قواتنا في معركتها لحسم جيش الحركة الإسلامية وأعوانه من المرتزقة والمضي قدماً نحو تأسيس الدولة السودانية الجديدة التي يتطلع إليها شعبنا العظيم.

“تقدم” تعقد اجتماعا مهما غدا الاحد بنيروبي لمناقشة ثلاثة قضايا

نيروبي : السودانية نيوز

تعقد تنسيقية “تقدم” غدا الاحد بالعاصمة الكينية نيروبي، اجتماعا مهما بشأن اعلان الحكومة وتكوين الجبهة المدنية العريضة.

وقال مصدر “للسودانية نيوز” ان اجتماع الغد للتنسيقية ،تناقش عدد من القضايا التي طرحت في وقت سابق ، وهي ثلاثة قضايا هي (هي قضية المائدة المستديرة، وقضية تشكيل الحكومة، أو استعادة الشرعية، وتأسيس الحكومة وقضية الجبهة المدنية العريضة

 وان الآلية قُسّمت لثلاث مجموعات، مجموعة اولى تتحدث عن تشكيل الحكومة واستعادة الشرعية ، ومجموعة أخرى تتحدث عن المائدة المستديرة، وعلاقتها مع الجبهة المدنية العريضة، والمجموعة الثالثة تناقش قضية تكوين الجبهة المدنية العريضة

بالفيديو: تتواصل الاحتجاجات في جنوب السودان تنديدا بانتهاكات ومجازر الجيش في حق المواطنين الجنوبيين بولاية الجزيرة .. !!

اويل :السودانية نيوز
اعتدت مجموعة من المواطنين الجنوبيين على ممتلكات التجار الشماليين، بمنطقة قوك مشار قريبة من ولاية أويل، ولاية شمال بحر الغزال تندد بالانتهاكات والمجازر التي ارتكبتها قوات الجيش في حق المواطنين الجنوبيين بولاية الجزيرة.

وفشلت قوات الشرطة في تهدئة الوضع ومنع اعمال النهب، واكتفت بحماية التجار، وظهرت فيديوهات تؤكد حالات الاعتداءات والنهب للمحلات والمتاجر التي يمتلكها تجار سودانيين.

يذكر أنه لليوم الثالث على التوالي تتواصل المظاهرات بجنوب السودان، علي خلفية مقتل عدد من أبناء جنوب السودان علي ايدي الجيش السوداني بولاية الجزيرة .

ياسر عرمان يكتب : خيارات الحركة الإسلامية للسودانيين/ت الخنوع او تمزيق السودان؟

الإسلاميون ومؤتمرهم الوطني وقادتهم العسكريون
يطرحون على شعبنا خيارين لا ثالث لهم، الرضوخ الي امرهم او ان ننسي امر الله و السودان!
ان المطروح أمامنا من قبل الحركة الاسلامين والفلول هو ان نختار بينهم وبين السودان! هل نقبل الخنوع للارهاب والقتل على الهوية الاثنية بديلاً للسودان الوطن الواحد ما قد كان وما سيكون؟
الإسلاميون خططوا و نفذوا انقلاب 30 يونيو 1989 ودمروا الريف بالحروب ونهبوا الاقتصاد وفصلوا الجنوب وتولوا الإبادة الجماعية وجرائم الحرب وتطاردهم المحكمة الجنائية، وأيديهم ملطخة بدماء بالإعدامات الجزافية وبيوت الأشباح وباختطاف اجهزة الدولة ومؤسساتها وبمجزرتي سبتمبر ٢٠١٣ وفض اعتصام القيادة العامة وبناء المليشيات وتعددية الجيوش وخربوا الانتقال واعلنوا الحرب واستنفروا الشعب للقتال ومن قاوم الاستنفار وتمسك بثورة ديسمبر يقيمون بقتله، ان أبليس قد وجد في الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني أبا وأما بعد ان جاء من السماء يتيما.
إذا فاليعرف الإسلاميين وارهابهم اننا قد أخذنا علم بخياراتهم وممارساتهم الداعشية وقد اخترنا السودان ووحدة شعبة وأرضة ونرفض الخنوع والأذلال وتمزيق السودان ونمضي مع شعبنا لن يفرقنا لون او دين او قبيلة أو منطقة جغرافية فالسودان وشعبة بتعددهم وتنوعهم اولا وثانيا وثالثا في دولة ديمقراطية للمواطنة بلا تميز.
المجد للسودان وشعبه
يسقط الإرهاب والقتل على آلهوية الإثنية.
فلنعمل على تصنيف الحركة الاسلامية و المؤتمر الوطني تنظيمات ارهابية.
انتصارنا في وحدتنا

#لا_لحرب_أبريل
#نعم_لثورة_ديسمبر

الجميل الفاضل يكتب: سؤال المبتدأ، جواب الخبر؟! أربعينية “محمود”، هل تصبح ميقاتا لخروج “السودان” من التيه؟!

وما أدراك ما التيه؟!

شرط الخروج منه، المعرفة بطريقة التغيير!!

أربعون عاما مضين واليوم أنقضين، علي رحيل الأستاذ محمود محمد طه، عن دنيا الناس هذه، شهيدا وصديقا، تحقق بصورة إنتقال بديعة للغاية، تحلي فيها بثبات الإنفعال، في موقف تهتز له الجبال، متصدقا علي أصدقائه وعلي أعدائه أيضا بابتسامة شع سناها كما البرق علي كل الوجوه، ثم إرتاض نفسه علي مضمار داخلي، للمشي الي الموت مشيا، لا مكبا علي وجهه، بل سويا علي صراط مستقيم، مستوفيا كل موجبات وأشراط التعامل مع لحظته الحاضرة الأخيرة، لحظة التقائه بالموت وجها لوجه، بكامل البهاء، والجلال، والجمال.
إذ ليس في الحقيقة ثمة “محمود” آخر الي الآن علي الأقل، نستطيع أن نؤرخ بموته أو بحياته، لرمزية خروجنا من هذا التيه الماثل.
وللحقيقة فإن قصة هذا الرجل مع السودان، قصة لا بداية لها، ولا نهاية.
إنه كما قال د. منصور خالد: “رجل لكل الفصول”.
بل ربما لخاصية إنتمائه وتأثيره علي كل الفصول، فإنه كان أول من قرأ لنا أحوال الطقس والمناخ في السودان قبل حلول فصل الحكم “الإخواني” للبلاد، قارئا لخارطة طريق “الإخوان” الي السلطة، طارحا “سوفاته السبع” التي مضي “الإخوان المسلمين”، علي دربها نعلا بنعل، وحافرا بحافر، ثم لم يستطيعوا، أن يفارقوها رغم حرصهم، قيد أنملة.
فقد لبث ستمائة الف من بنو اسرائيل أربعين سنة يدورون في نطاق ضيق لا يتجاوز، ستة فراسخ، أي نحو ثلاثين ألف كيلو متر.
يجدون المسير مع كل شروق شمس، بيد أنهم متي غربت الشمس، وجدوا أنفسم يراوحون في ذات المكان، الذي منه قد بدأوا المسير.
علي أية حال، هكذا كان هو حال السودان أيضا، الذي ظل يدور كثور الرحي في ذات الدائرة الخبيثة والحلقة الجهنمية، إنقلاب مستبد، فثورة باهرة، يتبعها إنتقال هش، ثم إنتخاب لا يمنح حزبا واحدا أغلبية مريحة للحكم، ثم إنقلاب تارة أخري، وهكذا دواليك الكؤوس تدار.
فلا أرضا قطع السودان، ولا ظهرا أبقي لغد، يدور هائما بلا هدي، كالذي يتخبطه المس من الشيطان.
بل ليته كان يمضي فقط، علي منوال قاعدة يحرك عليها الجنود أقدامهم، بلا حركة الي الخلف أو الي الأمام في المكان، يسمونها “محلك سر”.
المهم يفسر أن بنو إسرائيل قد تاهوا أربعين سنة، لإخراج جيل فاسد قديم من معادلات الواقع، بغية افساح المجال أمام جيل جديد مختلف لكي يسود.
هي ذات الغاية التي هتف بعض المتطلعين هنا لأجلها، في أكتوبر (64) بحثا عن تغيير أعمق وأشمل، مرددين: “لا زعامة للقدامي”، و”لا قداسة في السياسة”.
رغم أن تيه بنو إسرائيل ربما كان هو أكثر رحمة من تيهنا هذا الكئيب.
إذ لما أشتكي بنو إسرائيل العطش أمر الله موسي أن يضرب الحجر بعصاه، فإنفجرت منه إثنتا عشرة عينا، بعدد نقبائهم، ليعرف كل أناس مشربهم، فإن شربوا وأكتفوا جف للتو ماء العين التي كانوا منها يشربون، الي حين حوجة أخري للماء، وكان طعامهم “المن” الذي يشبه العسل يتنزل عليهم كل حين من السماء، و”السلوي” طائر السمان الذي كلما طلبوه كان حاضرا مضهيا معدا وجاهزا للأكل، فقط شريطة ألا يختزنوا منه شيء.
وفي هذا التيه كانت لا تطول شعورهم ولا تشعث، ولا تبلي ثيابهم ولا تنجس، تطول الثياب مع نمو صغارهم، وتكبر معهم إذا كبروا.
إذن فالخروج من “تيه السودان” المؤلم، يقتضي هو كذلك أول ما يقتضي، التحرر من كل عقابيل وآثار وتبعات هذا التاريخ المقعد.. تاريخ الصراعات، والحروب الأهلية، والأزمات البنيوية، وكل صراعات نخب المركز العبثية، مدنية وعسكرية.
هذه الصراعات التي فجرت ثلاثة ثورات شعبية، إمتلكت نخب المركز، وطبقته المخملية، القدرة على إجهاض أهدافها، والإلتفاف حولها، لإعادة إنتاج ذات الأوضاع التي ثار الناس ضدها، لندور هكذا، معصوبي العينين بلا تدبر أو توقف، كجمال “العصارة” أو ثيران “الساقية”، في حلقة مفرغة تماما، تؤسس لدورة خبيثة شريرة، او لحلقة جهنمية كما يقال.
ليبدو وكأن كل ثورة في تاريخنا ما هي إلا بقية معلقة من ثورة سبقتها، لم ينال الناس منها شيء.
وفي هذا يقول الاستاذ محمود محمد طه عن أولى هذه الثورات، ثورة أكتوبر (٦٤): “ثورة أكتوبر لم تكتمل بعد وإنما تقع في مرحلتين.. نفذت منها المرحلة الأولى، ولا تزال المرحلة الثانية تنتظر ميقاتها، إن المرحلة الثانية من ثورة أكتوبر هي مرحلة الفكر المستحصد العاصف، الذي يتسامي بإرادة التغيير، الي المستوى الذي يملك معه الشعب المعرفة بطريقة التغيير”.
تري هل بات شعبنا بعد هذه الحرب اللعينة، وبعد أربعين سنة من رحيل مفكره الأستاذ “محمود”.. بات أقرب لامتلاك المعرفة بطريقة التغيير، هو سؤال علي أية حال؟.

لكن تأمل معي كيف كان يقول الأستاذ محمود بإلحاح وبيقين منقطع النظير:
“السودان هو مركز دائرة الوجود على هذا الكوكب، فلا يهولن أحداً هذا القول.
لكون السودان الآن جاهلاً، خاملاً، صغيراً.
فإن عناية الله قد حفظت على أهله من أصايل الطبائع، ما سيجعلهم نقطة التقاء أسباب الأرض، بأسباب السماء”.

ثم سؤال رديف ينشأ من قول آخر له أيضا، فمتي ينقلب الرعاة؟!

فإن هنالك عالما جديدا قيد التشكل!!

إذ يلمح الأستاذ محمود محمد طه، في إشارة لطيفة، للسودان وما ينتظره من مجد وسؤدد كوني لاحق، قائلا: “عند منقلب الرعاء، تسبق الشاة العرجاء”؟!.
فهل ثمة شواهد علي أن هؤلاء “الرعاة” باتوا في وآرد الإنقلاب، الذي من شأنه أن يتيح لشاتنا علي عرجها البائن الآن فرصة لتصدر السباق، كما سبق لممالكنا القديمة “كوش ومروي”، من صدارة ومكانة في العالم لا تضاهي؟.

علي أية حال، هناك يومان فقط، ويصعد الي ذروة سنام “البيت الأبيض”، رجل صعب المراس، غريب الأطوار، متقلب المزاج، خبره العالم آنفا لأربع سنوات في تجربة الحكم، هزم خلالها هذا الرجل “ترامب” كافة التوقعات حوله في الماضي، بما يجعل بالطبع التنبوء اليوم بتصرفاته المستقبلية أمر يبدو أيضا شبه مستحيل.
في ظل وجود زعيم جبار آخر، يقود دائما بلا كوابح، يخوض هو حربا ضد أكبر الأحلاف العسكرية في العالم علي أرض أوكرانيا المطلة علي بوابات أوروبا الشرقية.
في نزوة حرب تحرق “بوتين” شوقا لها، فأحرق بها دولة تعد مخزن حبوب العالم، حرب لا يعرف الي الآن لها سببا حقيقيا مقنعا؟ ولا الي أين ستمضي؟ أو الي متي وكيف؟ وعلي أي نتيجة سوف تنتهي؟.
إننا نعيش في عالم يعيش هو حالة مد وجذر عنيف للغاية، تقوضت في خضم عواصفه وأنوائه القوية، أو في طريقها لأن تتقوض علي الأقل، غالب قلاع “الإسلام السياسي” في منطقتنا، سنية كانت أم شيعية، تقصفت أجنحتها، فتقلص نفوذها شيئا فشيئا، من طهران مركز “حلف المقاومة” المرتعش حاليا تحت وطأة الضربات الإسرائيلية، تلك الضربات التي نالت من الهيبة الإيرانية ومن رموز حلفها، الي دمشق الجوهرة التي سقطت من التاج الإيراني بأياد تركية، الي لبنان التي فقدت المقاومة فيها أدوات نفوذها وتأثيرها فأرتخت قبضتها بالفعل، لغياب أقوي زعمائها علي الإطلاق حسن نصر الله، والي حماس التي أبعد قادتها بقرار أمريكي مذل من الدوحة، إنصاعت له في النهاية قطر، ثم الي صنعاء الحوثية التي لا زال الغرب يلاعبها بمكر يتربص بها الدوائر.
إن العالم برمته يغلي حاليا كالمرجل، رماله المجنونة تتحرك اليوم في أكثر من إتجاه، تزخف ليل نهار، تجر خلفها أقداما كبيرة نحو هاوية السقوط، من أعلي نقطة علي سطح العالم المترنح والي أدني تل، هي أقدام تبدو الي الآن علي الأقل متثاقلة الخطي، تأبي التزحزح عن مواقع صدارتها الكونية التقليدية.
لكن رغم بطء إيقاع هذا التغيير المرجح، أستطيع أن أقول: إن عالما جديدا لا محالة هو الآن قيد التشكل، وفق معطيات ومعادلات ومسارات، لا يعلم أيان مرساها سوي الله مدبر هذا الكون العريض، المهيمن علي مصائره أمما وشعوبا، دولا وحكومات.

لكن السؤال ما هي شروط تصدر “شاتنا العرجاء” للسباق؟!

السودان وصحيح الإسلام وجهان لعملة واحدة!!

يلخص الدكتور عبدالله الفكي البشير في كتابه: “محمود محمد طه وقضايا التهميش في السودان” رؤية الأستاذ محمود محمد طه تجاه السودان، من خلال محور في الكتاب، جاء تحت عنوان: (السودان: من الهامشية، إلى مركز دائرة الوجود).
يقول دكتور عبد الله: “أن تعريف السودان عند الأستاذ محمود محمد طه، يختلف عما درج الناس عليه، إذ أن تعريف السودان عند محمود محمد طه، لا يُلتمس من طبيعة علاقته بمحيطه العربي الإسلامي أو الأفريقي، ولا يُشخص من خلال إرتكازه على مُرتكز حضاري أو ثقافي خارجي، كالمرتكز العربي والإسلامي أو غيره، وإنما يتم تعريف السودان إنطلاقاً من “ذاتيته”.
فالسودان، عند محمود محمد طه، باعتبار دوره المُرتجى، هو مركز دائرة الوجود على الكوكب، فهو يقول: “أنا زعيم بأنّ الإسلام هو قِبلةُ العالم منذُ اليوم، وأن القُرآنَ هو قانُونُه، وأنَّ السّودان إذ يُقدّم ذلك القانون في صورِتِه العمليّة المُحقِّقة للتّوفيق بين حاجة الجّماعةِ إلى الأمنِ وحاجةِ الفردِ إلى الحّريّة الفرديّة المُطلقة، هو مركز دائرة الوجود على هذا الكوكب”.
وفي توضيحه للإسلام الذي هو قبلة العالم والذي يُرتجى منه تقديم تلك الصورة العادلة والمُشرقة للسودان وللعالم.
يمضي دكتور عبد الله الي القول: “فالإسلام الذي هو قبلة العالم، والمنتظر من السودان تقديم قانونه في صورته العملية، ليس هو الإسلام كما يفهمه الناس اليوم، وإنما هو الإسلام بفهم جديد.

فقد طرح محمود محمد طه الفهم الجديد للإسلام منذ عام 1951.
وبين معالمه، وفصله، وحدد غاياته، وأهداه إلى الإنسانية”.
وهذه الدعوة هي دعوة لمدنية جديدة إنسانية دستورها (القرآن) في مستوي آيات الأصول وهي (الآيات المكية)، وهو المستوى الذي يصلح لمواجهة تحديات العصر وحاجة الإنسان، حيث التوفيق بين حاجة الجماعة إلى الأمن وحاجة الفرد للحرية الفردية المُطلقة، حيث الإسماح والسلام والخطاب الكوكبي، وهي آيات تخاطب الناس كافة (يا أيها الناس)، وهو مستوى أرفع من القرآن في مستوى (الآيات المدنيّة ) آيات الفروع، حيث الإكراه وتشريع القرن السابع الهجري، فهي قد كانت تناسب طاقة ذلك الوقت.
ويوضح عبد الله بأن هذه المدنيّة الجديدة الإنسانية عند الأستاذ محمود، تري “أن الأسرة البشرية واحدة، وأن الطبيعة البشرية حيث وجدت فهي بشرية، وأن الحرية و الرفاهية، حق مُقدس طبيعي، للأسود، والأبيض، والأحمر، والأصفر”.
كما يوضح أن الإسلام عند الأستاذ محمود محمد طه، فكر متطور ولا يجمد على صورة واحدة، لا في التشريع ولا في الأخلاق، إلا حين تعجز العقول عن الانطلاق معه.
ولهذا كان تطوير التشريع أحد مرتكزات الفهم الجديد للإسلام.
ويؤكد دكتور عبد الله، بإن الإيمان بالسودان عند الأستاذ محمود محمد طه، لا حد له، فالسودان إذ يقدم الفهم الجديد للإسلام للإنسانية، لن يعاني من الهامشية، فبالإضافة إلى كونه مركز دائرة الوجود، فإنه سيصبح من الروافد التي تضيف إلى ذخر الإنسانية ألواناً شهية من غذاء الروح وغذاء الفكر إذا آمن به أبناؤه”.

ثم ماذا بعد الحرب؟!

خير الدنيا بجنة الله في الأرض!!

يروي د. تاج السر الترابى في أواخر ديسمبر ١٩٨٤م قائلا: “اذكر إنني كنت موجودا في جلسة حوار فكري بمنزل الاستاذ محمود محمد طه، قبل إصدار منشور الفكرة الجمهورية الشهير (هذا أو الطوفان).
تناول الحوار الفكري موضوعات عديدة، ولكن ما لفت إنتباهي وكل تركيزي، مقولة الاستاذ محمود: إذا علمتم “بأحداث” و “ثمن” تكلفة إنتزاع وإقتلاع جماعة “الهوس الديني” من جذورهم، من أرض السودان، لما تمنيتم أن تدركوا ذلك الوقت.
فسأل أحد التلاميذ الأستاذ عن تصوره لشكل تلك ألاحداث، رد عليه الاستاذ: (البلد دي، راح تكون في حالة “دمار شامل” و”خراب كامل”، خاوية علي عروشها، حتي تقنعوا من خير فيها، ثم بعد داك، تعمر.
وتلي الأستاذ محمود علي تلاميذه: (وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً، فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ، اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ، وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ).
وبعد “العمار” أردف الأستاذ:
يجيء عليكم خير، ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
يجيكم خير الدنيا بجنة الله في الارض”.

من بيده مفتاح هذا الخروج والخير؟!

فالنجم الساطع قد تجمر!!

علي أية حال فإن كل شيء في هذا الكون، الطويل العريض، قد خلق بقدر.
الحركات والسكنات كلها بقدر.
قدر مقاليده بيد المدبر لكل فعل، والمهيمن علي أي شيء، صغر أو كبر هذا الشيء، دورا وأثرا وقيمة.
هو سبحانه عما يصفون، يرفع بقدر الحرارة درجات تكفي لتبخر الماء، وهو بقدر يجمع، ذرات ذات الماء في طبقات الجو العليا، يعرضها، لهواء بارد يكثفها، ليجريها سحابا ثقالا، ينزله صيبا نافعا، ليحيي به أرضا كانت مواتا.
هكذا هي بذور اللقاح تحملها دائما رياح التغيير، في كل زمان، الي أي مكان، لكي تصنع التاريخ.
المهم فإن السودان الذي تجمر الي الآن بما يكفي لكي يلمع كنجم ساطع، قد بات هو في ظني أيضا قاب قوسين أو أدني، من بوابة الخروج عن هذا التيه، ينتظر أو ينتظره خير عميم.

نانسي عجاج تكتب :الغبن والغضب

نانسي عجاج

برغم الغبن والغضب (الهم دايما كانو بيحاولو يوظفوه ويستثمرو فيهو). واذا في حسنة وحيدة من إستمرار حرب الكراهية وألانتقام دي حتي الان، حتكون انه قاعد يتم فضح وكشف المستور وتعرية القبح. وكيف كانت حتكتمل اي ثورة ولا تحقق اهدافا لو ما الناس بدايةً عرفت الحقايق. ولا يصح الا الصحيح. واظن لسه ما خفي اعظم. وما نجح النتظيم  في سنينه دي كلها في السيطرة علي الناس. الا بتغبيش الوعي، وحجب المعلومة وزع الفتنة والفرقة بين الاخوان. ودي اهم حاجة محتاجين ننتبه ليها الان كلنا وسط كل الدمار دا. لطالما اعتقدت انه عظمة البلد دي ما بس في خيرها وارضها ولا في شوارعا وبيوتا وحيشانا، لكن في طيبة واختلاف انسانا. وان جاز لي ارسل رسالة لإخوانا في جنوبنا الحبيب. ولاني عارفا حجم الضرر والالم العشتوه عبر سنين طويلة بسبب الظلم.  ولاني علي يقين انه الظلم دا اتوزع (ولو بنسب مختلفة) علي الجميع وفي كل إتجاهات السودان. حابا اقول انه الفرق الوحيد بينكم واخوانكم الشماليين انهم في صف العقاب وصلهم الدور وفهمو الدرس متاخر. والضاق الظلم بعرف قيمة التسامحوالقمرية تصدح تستريح دبابة .. والقطر القبيل يمشي ويشق الغابة البالمبو يفتح للقلوب ابوابا .. والنقارة ديك ام كيكي والربابة وفعلا #الحركة_الاسلامية_تنظيم_إجرامي. نانسي عجاج