مقتل (15) شخص في غارة جوية على محلية مليط ولاية شمال دارفور ومنظمة مناصرة ضحايا دارفور تطالب المجتمع الدولي

خاص :السودانية نيوز

مقتل (15) شخص

قتل اكثر من (15) شخص في غارة جوية علي مدينة مليط ، ولاية شمال دارفور اليوم الجمعة ، تركز في حي غرونا.

وادانت منظمة مناصرة ضحايا دارفور ، الغارات الجوية علي المواطنين العزل ، وطالب المجتمع الدولي بحظر الطيران .

وقالت المنظمة ،ان الطيران الحربي التابع للجيش قصف محلية مليط بولاية شمال دارفور الفاشر اليوم الجمعة ،و تركز القصف في حي غرونا ١ نوفمبر ٢٠٢٤م، وطالبت بوقف الغارات الجوية على المناطق المدنية.

وقالت  المنظمة (رغم النداءات المتكررة التي أطلقتها المنظمات الوطنية والدولية لتحذير المجتمع الدولي والإقليمي من خطورة استخدام الطيران بصورة متعمدة لاستهداف المدنيين، يُلاحظ أن الاستجابة ظلت غائبة. يستمر هذا القصف الانتقامي بذريعة عدم قبول بعض المجتمعات للاستنفار العسكري أو بسبب اتهامات عشوائية بكونهم داعمين أو متعاطفين مع قوات الدعم السريع. لقد بقيت هذه المناشدات دون تجاوب يُذكر، مما يزيد من معاناة المدنيين العزل ويعرض حياة الآلاف من النازحين للخطر.

مقتل أكثر من (13) شخص وجرح العشرات في قصف جوي علي سوق الازهري بالخرطوم

متابعات:السودانية نيوز

مقتل أكثر من (13) شخص

شن الطيران الحكومي اليوم الجمعة، غارة علي سوق الازهري جنوب الخرطوم ادي الي مقتل اكثر من (13) شخص وجرح العشرات .

وقالت مصادر من الخرطوم “للسودانية نيوز” ان الطيران الحربي شن غارة قبل صلاة الجمعة علي سوق الازهري جنوب الخرطوم، اثناء تواجد مجموعة الناس في السوق قبل صلاة الجمعة، ادي الي مقتل اكثر من (١٣) امرأة وإصابة العشرات في قصف جديد للطيران بسوق الازهري جنوب الخرطوم قبل.

البابا فرانسيس يدعو لأنهاء الحرب في السودان

متابعات:السودانية نيوز

البابا فرانسيس يدعو لأنهاء الحرب

دعا البابا البابا فرانسيس ،اليوم الجمعة في صلاة بمناسبة عيد القديسين الذي يحتفل به الكاثوليك كل عام في الأول من نوفمبر، بالصلاة لإنهاء الحرب في السودان

وقال ان الحرب تعني انتصار الأكاذيب.. تعني السعي إلى تعظيم مصلحة النفس وإلحاق الضرر الأقصى بالخصم.. الحرب انتصار الباطل.. الحرب هزيمة؛ لأنها تتجاهل الأرواح البشرية والبيئية ودمار البنية التحتية.. كل مآسي الحرب تطمرها الأكاذيب”

وشدد البابا فرانسيس لجمهوره في ساحة القديس بطرس اليوم، الجمعة، بمناسبة عيد القديسين الذي يحتفل به الكاثوليك كل عام في الأول من نوفمبر. وخلال عظته دعا البابا إلى الصلاة من أجل الشعوب المتضررة من الحرب والعنف في الشرق الأوسط وميانمار وأوكرانيا والسودان وسائر أنحاء المعمورة.

بيان هام وعاجل من المجلس الاعلى للبجا حول نشر قوات ارترية لاقليم البجا

متابعات:السودانية نيوز

المجلس الاعلى للبجا

جددت الامانة السياسية لمجلس البجا رفضها القاطع لعمليات عسكرة القبائل في أرض البحا، ورفضها لهذه المليشيات المخصصة للتغيير الديمغرافي المفضوح، وكذلك وجود أي مليشيات عسكرية من حركات دارفور ، وتعلن ان نشر أي قوة تتبع لقادة مسار الشرق الارتري هو بمثابة اعلان الحرب على البجا، وتؤكد رفضها ان يكون إقليم البجا منصة لعودة النظام السابق، وتدين أي قيادي بجاوي يتماهى مع هذه المخططات، وتعلن استنفار عام لشباب البجا لرفض أي وجود عسكري لممثلي المسار الأجنبي المدسوس على البجا باسم الشرق .

كما تعلن الأمانة السياسية عن اجتماع عاجل تدعى له جميع قيادات مجلس البجا المؤسسة للمجلس ولمؤتمر سنكات وقواه السياسية خاصة شباب المجلس لاعادة تنظيم المجلس وتجاوز كوابح تشتيته والان الموقف المرتبط بأساس تكوين المجلس وهو الحكم الذاتي لمنطقة البجا .

سيد علي ابوامنة

منذ بداية تخطيط النظام لتفتيت المجلس الأعلى للبجا علمنا ان هناك مخطط يجري تنفيذه خلال شعب البجا لاستغلال قضيته العادلة في اسقاط حكومة الثورة، وفي زلزلة أرض الوطن كلها لأجل عودة النظام السابق على صهوة قضية البجا وقد رفضنا ذلك .

وبعد أحداث 25 أكتوبر التي انفرد فيها المكون العسكري بالسلطة مستخدماً قضية شعبنا في إغلاق الموانئ لتقويض حكومة الثورة، ثم لم تستجب السلطة ولا لواحد من قرارات مؤتمر سنكات المصيري للبجا، أيقنا ان الخرطوم تتلاعب بقضيتنا وتستخدمها في معارك مركزية لا تعني شعبنا، وناقشنا الأمر ضمن الموجهات السياسية للمجلس، سوى انه عاد علينا بقرار منع الامانة السياسية من التصريحات بل والمضي باتجاه اقالتنا لولا موقف بقية قادة المجلس وعلى رأيهم العمدة حامد أبو زينب والحكيم الشيخ عمر درير رحمه الله والقائد موسى محمد أحمد .

الدماء التي سألت في اودية الشرق بعد اتفاقية جوبا المشؤومة ومساراتها الوهمية، كانت بسبب مسار الشرق الذي جلبه المجنس الارتري وعضو جبهة التحرير الإرترية المطلوب للعدالة الأمين داؤود قائد ما يسمى بالأورطة الشرقية حاليا، ولم يكن حينها يملك أي سلاح ولا قوة عسكرية ولكنه اشغل فتنة لم تبقي ولم تذر، واليوم تم تسليحه بواسطة اجهزة المخابرات السودانية والإرترية، وهناك مزاعم لاطلاق قواته المدربة في دولة اخرى هي ارتريا! ونشرها في إقليم البجا داخل السودان!، مما بؤكد استمرار المشروع القاضي بتسليم أرض البجا لفلول المعارضة الإرترية المجنسين جميعهم في أرض البجا المسافة بشرق السودان، ويؤكد مضي نظام الخرطوم في مشروع الفتنة والدماء، بل وترفيعه من حد الصراع السياسي التنافسي الى مستوى الاقتتال المسلح وهو ما نرفضه وتدين به النظام القائم القادم أي كان توجهه.

الأمين السياسي للمجلس

بورتسودان
الجمعة 1 نوفمبر 2024

لم أتنازل عن جوازي وجنسيتي السودانية، وإنما تم نزعهما مني انتزاعًا كإنتزاع الروح من ثنايا الجسد

لم أتنازل عن جوازي

🟦 إستخدام حقك الدستوري في الأوراق الثبوتية ضد المعارضين من قبل الأنظمة الفاشية عند الإختلاف من قبل عقلية عدم الأخلاق الامنجية واعينهم الشريرة و نظمهم الاستبدادية والتي ترتد عليهم وتورثهم الخبال ونبريج الوعي ليس جديداً خمر قديم في أواني جديدة ماذا نسّوي انا وانت فقد سبقكم، ذلك العملاق الاشم “الفيتوري” يا للهول !! حتى الحول – كلما وصفتهم بما يعني عدم الأخلاق هؤلاء البلابسة ومراديفهم لن توافيهم جبهم العميق

■ في عام 2005م اختيرت الخرطوم عاصمة للثقافة العربية، بحثت الحكومة السودانية عن أديب سوداني كبير يستقبل زوار البلد من الأدباء والشعراء والمسؤولين، وقد استبعدوا بطبيعة الحال الطيب صالح، كأديب عالمي لموقفه منهم ولمقاله عنهم (من أين أتي هؤلاء؟) .

وبدأوا في البحث في دفاترهم القديمة المنسية، فنكتوا الشاعر الكبير الأفروسوداني محمد مفتاح الفيتوري، من بين أضابير التاريخ المنسية، وأرسلوا له دعوة في لندن ليأتي ويستقبل ضيوف البلاد، ولبى الفيتوري الدعوة مشكورًا، فهو ابن السودان البار وابن دارفور الثائر، المولود فى الجنينة العام 1930م

وصاحب الكلمات الثورية الرائعة التي صدح بها الفنان العملاق وردي أيام ثورة أكتوبر 1964م: أصبح الصبح..فلا السجن ولا السجان باق!.
.
وكان أن استقبل مرحبًا به في تلفزيون السودان أثناء نقل فعاليات (الخرطوم عاصمة الثقافة العربية) من أرض المعارض بالخرطوم، وسأله المذيع سؤال مفاجئ لم يتوقعه ولم يسبق له سماعه:

🔻 – لماذا تخليت عن جوازك السوداني ونلت الجواز الليبي؟
.
🔴 سكت الفيتوري للحظات كأنما يستجمع شتات نفسه المبعثرة على خارطة الوطن العربي، وتلألات دمعتان حائرتان في مقلتيه، وقال:
.
–
🔺 في الحقيقة لم أتنازل عن جوازي وجنسيتي السودانية، وإنما تم نزعهما مني انتزاعًا كإنتزاع الروح من ثنايا الجسد، وهو حديث ذو شجون لم يسبق لي ارتياده لأنه يسبب ألمًا شديدًا لروحي وكل جينات جسدي، وأنا مضطر للإجابة على سؤالك!
.
■ كنت سفيرًا للسودان في لبنان، وجئت في زيارة عمل روتينية للسودان في أعقاب انقلاب الشيوعيين العام 1971م، وعلمت من أحد الأصدقاء أن الأستاذ محمد إبراهيم نقد، مطلوب القبض عليه من قبل حكومة نميري وهو مريض ويعالج في الخفاء في بيت أحد أقاربه في أم درمان

ودلني الصديق الوفي إلى ذلك البيت وأديت واجب الزيارة للصديق المريض وسافرت إلى لبنان مكان عملي، ولم أكن أدري أن حكام العسكر يضعون جواسيس ورجال أمن على موظفيهم حتى الكبار منهم كالوزراء والدبلوماسيين، وحكام الأقاليم…الخ، والمفترض فيهم أنهم محل ثقة كبيرة، وكان أن ذهب هؤلاء الجواسيس إلى نميري قائلين له بالحرف الواحد:

سفيرك راح زار عدوك!
.
فأرسل نميرى عناصر مخابراتية إلى لبنان وفتحوا السفارة ليلاً وكذلك مكتبي وأخذوا جواز سفري وسافروا به لتسليمه لنميري، وفي اليوم التاني صدر بيان وزارة الخارجية السودانية بعزلي كسفير في وزارة الخارجية، ونزع جوازي وجنسيتي السودانية! فأصبحت بين ليلة وضحاها، بلا عمل، وبلا هوية، وبلا وطن!
.
وصل الخبر إلى وزارة الخارجية اللبنانية، فأرسلوا لي مبعوثًا من كبار موظفيهم يبلغنى برسالة من الحكومة اللبنانية بأنهم لن يستطيعوا التعامل معي رسميًا كسفير، ولكن لمكانتي كشاعر عربي كبير، ودبلوماسي له خدمة طويلة في المجال، تعرض علي الحكومة اللبنانية منزلاً للإقامة الدائمة وراتبًا معقولاً ومنحًا دراسية لأبنائي مجانًا! وفي الحقيقة عزت على نفسي أن أبدو متسولاً ومستدرًا لعطف وإحسان بعض إخوتي رغم شعوري بالإمتنان الشديد لهم على هذا الكرم الحاتمي، وكانت رغبتي أن أستمر في عمل ما لأصرف على أولادي من عرقي وكدي وليس من إحسان البعض علي وعلى أولادي مع شكري الباذخ لهم!
.
كانت لي صداقة مع العقيد القذافي، اتصلت به وأبلغته بما حدث، قال لى بلا تردد جهز أغراضك وأولادك، في خلال ساعات ستصل طائرة ليبية إلى مطار بيروت لتحملك وأولادك الى ليبيا، وفعلاً بعد عدة ساعات وفي وقت متأخر من الليل وصلت الطائرة واتصل بي أحد المسؤولين في الطائرة بأنهم قد حضروا لتنفيذ أمر العقيد لنقلي وأولادي إلى ليبيا!
.
بين ليلة وضحاها وبشئ لم يخطر على البال، وجدت نفسي وأولادي مسافرًا إلى المجهول، لا أعرف ماذا سأعمل وكيف سأعيش؟
.
وصلنا إلى طرابلس وجدنا سيارة رئاسية في إنتظارنا، وبعض المسؤولين في الحكومة، أحدهم بمرتبة عالية ويبدو كضابط فى الجيش أو مسؤول كبير، كما فهمت من إحترام الآخرين له، وتم نقلنا إلى فيلا فخمة في حي من أحياء طرابلس الراقية، وشكرت المسؤول الكبير وطلبت منه نقل تحياتي لسيادة العقيد حتى أستطيع مقابلته غدًا إذا اعطيتموني موعدًا للزيارة، ولكن المسؤول الكبير إعتذر لي قائلاً: لابد إنك سيدى قلق من جراء الموقف الذى حدث لك، ومرهق من تعب السفر ولكن الأوامر لدي أن آخذك الآن إلى سيادة العقيد وهو في انتظارك، تعجبت من ذلك لأن الفجر تبقت له سويعات قليلة، ولكني امتثلت لأوامر العقيد وسرت معه إلى حيث وجدناه في خيمته المعهودة التى يحب الجلوس فيها في فناء مقر الرئاسة، وكان معه السيد عبدالسلام جلود أمين، وزير الخاجية، ولاحظت أن جواز سفر أحمر كان بينهما على الطاولة، وبجانبه خطاب مغلق.
.
استقبلاني مرحبين مع تساؤلات عن تلك الأحداث الغريبة التى وقعت لي مع الرئيس نميري، وأخيرًا تناول العقيد جواز السفر والخطاب وناولني إياهما قائلاً: هذا جواز سفرك الليبي الجديد وقرار تعيينك سفيرًا فوق العادة ووزيرًا مفوضًا للجماهيرية العربية الإشتراكية العظمى، وبقى أن تختار مكان عملك، وتحدث معي عبدالسلام جلود، عن الدول الخالية من منصب السفير واخترت بريطانيا!
.
ولأول مرة في تاريخ الدبلوماسية العالمية يكون هنالك سفير لدولة في دولة ما، ليتحول فجأة إلى سفير لدولة أخرى في بلد آخر!
.
وسافرت إلى لندن مع أسرتي ومكثت لسنوات إلى أن أرسل لي الوزير عبدالسلام جلود، خطاب التقاعد بعد أن وصلت إلى عمر التقاعد. وعدت إلى ليبيا وسكنت الفيلا الممنوحة لي من الحكومة. وجهزت خطاب شكر للعقيد ووضعت جواز السفر الدبلوماسي مع الخطاب في مظروف، وأوشكت على الإتصال بالرئاسة لتحديد موعد لزيارة العقيد، ولكني فوجئت بزيارة مسؤول كبير أتى لإصطحابي إلى زيارة العقيد!
.
ووجدته كما عهدته في المرة الأولى جالسًا في خيمته التي يفضل الجلوس فيها كعربي قح، وبتواضع شديد لم أعهده في رؤساء الدول التى زرتها، استقبلنى مرحبًا ومبتسمًا كعادته، ثم إلتفت إلى جلود قائلاً له: يا عبدالسلام، الشعراء لا يحالون إلى التقاعد، وناولنى مظروفًا: هذا قرار تعيينك سفيرًا ووزيرًا مفوضًا مدى الحياة..!!
.
(محمد عطا مدنى)

منظمة مناصرة ضحايا دارفور توثق للحالة المأساوية في محلية الكومة بولاية شمال دارفور التي تعرضت لقصف جوي

السودانية نيوز: متابعات

توثق للحالة المأساوية

يُعد هذا التقرير توثيقاً للحالة المأساوية في محلية الكومة بولاية شمال دارفور، التي تعرضت لقصف جوي متكرر من قبل الطيران الحربي التابع للجيش السوداني. يُسلط التقرير الضوء على آخر هجوم وقع في 29 أكتوبر 2024، ويشمل شهادات من أسر الضحايا وتقييمات للأضرار الاقتصادية والصحية في المنطقة، إضافة إلى تقديم توصيات عاجلة للجهات المعنية.

ملخص الحادثة:

تقع محلية الكومة على بعد حوالي 78 كيلومتراً شرق مدينة الفاشر، عاصمة ولاية شمال دارفور، وتُعد ثاني أكبر مركز لإيواء النازحين في الولاية. في يوم الثلاثاء 29 أكتوبر 2024، أفاد أحد أقارب الضحايا بأن الطيران الحربي قصف المدينة بتسعة براميل متفجرة؛ حيث استهدف الحي الجنوبي بستة براميل والحي الشرقي بثلاثة براميل. وقد أسفر الهجوم عن دمار واسع طال منازل المدنيين، بما في ذلك منزل المواطن النذير محمد آدم ومنزل السيدة المسنة من ذوي الاحتياجات الخاصة فاطمة، ومنزل مدير الشرطة بالمحلية محمد عبد الأحد. وأدى القصف إلى مقتل مدنيين اثنين:

١. حمان حسن حمدو، 86 عاماً

٢. محمد أحمد صديق، طفل يبلغ من العمر 6 أشهر

تضم محلية الكومة 23 مركزاً لإيواء النازحين، الذين فرّوا من العنف في مناطق الخرطوم، الفاشر، نيالا، وبابنوسة، ويصل عددهم إلى حوالي 60,000 شخص، أغلبهم من النساء والأطفال وكبار السن.

الوضع الاقتصادي:

يعيش النازحون في الكومة وضعاً اقتصادياً متدهوراً نتيجة لاستهداف الطيران للسوق المحلية، حيث دُمرت حوالي 45 محلاً تجارياً خلال قصف وقع في 4 أكتوبر 2024. ونظراً لاعتماد النازحين على السوق المحلية لتأمين احتياجاتهم الأساسية، تراجع النشاط الاقتصادي، وامتنع العديد من التجار عن جلب السلع خوفاً من تكرار القصف. كما نزح نحو 40% من السكان إلى مناطق خارج الكومة، ويفترشون العراء خشية الهجمات الجوية.

الوضع الصحي:

تعاني الكومة من أزمة صحية حادة، إذ خرج المستشفى المحلي عن الخدمة منذ أكثر من ستة أشهر بسبب نقص الإمدادات الطبية وخوف الكوادر الصحية من الاستهداف الجوي. وقد حاولت غرفة الطوارئ في المحلية تنظيف السوق من مخلفات القصف خلال حملة نظافة في 4 أكتوبر 2024، إلا أن الطيران الحربي قصف المدينة مجدداً، مما أثار الذعر بين الأهالي.

نداءات متكررة ومجتمع دولي صامت:

ورغم النداءات المتكررة التي أطلقتها المنظمات الوطنية والدولية لتحذير المجتمع الدولي والإقليمي من خطورة استخدام الطيران بصورة متعمدة لاستهداف المدنيين، يُلاحظ أن الاستجابة ظلت غائبة. يستمر هذا القصف الانتقامي بذريعة عدم قبول بعض المجتمعات للاستنفار العسكري أو بسبب اتهامات عشوائية بكونهم داعمين أو متعاطفين مع قوات الدعم السريع. لقد بقيت هذه المناشدات دون تجاوب يُذكر، مما يزيد من معاناة المدنيين العزل ويعرض حياة الآلاف من النازحين للخطر.

التوصيات:

١. التدخل العاجل: تناشد المنظمة جميع المنظمات الدولية والمحلية تقديم المساعدات الإنسانية اللازمة لسكان الكومة المدنيين وتوفير المأوى والغذاء والعلاج.

٢. حظر الطيران: تدعو غرفة الطوارئ إلى إطلاق حملة مناصرة لحظر الطيران في السودان، لا سيما فوق إقليم دارفور، لحماية المدنيين من القصف المتكرر.

٣. تحقيق العدالة: تطالب المنظمة بمحاسبة المسؤولين عن هذه الانتهاكات، وضمان تقديمهم للعدالة لتعويض الضحايا وذويهم.

يمثل القصف الجوي على محلية الكومة واستهداف الأحياء السكنية انتهاكاً صارخاً للقوانين الإنسانية الدولية، وتهديداً لأرواح المدنيين. إن الوضع المأساوي في الكومة يستدعي تدخلاً دولياً عاجلاً لضمان حماية المدنيين وتقديم المساعدات الضرورية، مع ضرورة السعي لمحاسبة الجناة ووقف دوامة العنف في دارفور.

(الفاو ) تحذر من انعدام الامن الغذائي بين نوفمبر 2024 ومايو 2025 مع بقاء السودان عند أعلى مستوى من القلق

متابعات:السودانية نيوز

الفاو تحذر

حذرت منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (الفاو) وبرنامج الأغذية العالمي من أن انعدام الأمن الغذائي الحاد من المتوقع أن يتفاقم في 16 منطقة ساخنة للجوع، بما في ذلك ما مجموعه 14 دولة ومجموعتين إقليميتين تضم 8 دول، خلال فترة التوقعات من نوفمبر 2024 إلى مايو 2025.

وشددت ان هناك حاجة إلى اتخاذ إجراءات فورية لإنقاذ الأرواح وسبل العيش وتجنب المزيد من الكوارث.

 وتظل السودان وفلسطين وجنوب السودان وهايتي ومالي مناطق ساخنة على أعلى مستوى من القلق، بينما تصنف تشاد ولبنان وميانمار وموزمبيق ونيجيريا والجمهورية العربية السورية واليمن على أنها مناطق ساخنة مثيرة للقلق الشديد. منذ إصدار مايو 2024، تمت إضافة كينيا وليسوتو وناميبيا والنيجر إلى قائمة بؤر الجوع الساخنة، بينما تظل بوركينا فاسو وإثيوبيا وملاوي والصومال وزامبيا وزيمبابوي مصنفة كبؤر جوع ساخنة. إن المساعدة الفورية والموسعة أمر بالغ الأهمية في جميع بؤر الجوع الستة عشر لحماية سبل العيش وتحسين الوصول إلى الغذاء. يحدد هذا التقرير توصيات خاصة بكل بلد للاستجابات الطارئة العاجلة، بالإضافة إلى الإجراءات الاستباقية لتلبية الاحتياجات الإنسانية القائمة وتنفيذ التدخلات الوقائية قصيرة الأجل قبل ظهور أزمات جديدة. يركز التقرير على أشد حالات الجوع الحاد تدهوراً، لكنه لا يمثل جميع البلدان/الأقاليم التي تعاني من مستويات عالية من انعدام الأمن الغذائي الحاد.

حكومة القضارف: أكثر من نصف مليون نازح وصلوا إلي الولاية من شرق الجزيرة

القضارف : السودانية تيوز

حكومة القضارف

عقد والى القضارف بالإنابة د/ أحمد الأمين آدم بمكتبه اليوم إجتماعا مع المنظمات الأمامية العاملة فى مجالات الإيواء والغذاء والدواء بحضور اللجنة العليا لحصر وإيواء النازحين بالولاية و تم التفاكر حول السبل الكفيلة بتوفير المساعدات المطلوبة لإغاثة النازحين من شرق ولاية الجزيرة بمراكز تجمعهم بكل من حريرة بمحلية الفاو والصباغ و أم سرحة بمحلية البطانة و بلدية القضارف ودعا والى القضارف بالإنابة المنظمات إلى مضاعفة الجهود لتقديم مساعدات إنسانية عاجلة للنازحين بمناطق الولاية المختلفة نظرا لحاجتهم الملحة لها مشيرا لجهود الحكومة المتواصلة لخدمتهم فى المحاور كافة مشيرا إلى أن زيادة أعداد النازحين تتطلب تضافر كافة الجهود فيما أوضح مستشار الوالى لشؤون اللاجئين و النازحين و المنظمات مقرر اللجنة د/ حمد الجزولي مروءة ان النازحين الذين وصلوا للولاية من ءرق الجزيرة فاق عددهم ( ٥١٧٠٠٠ ) خمسمائة وسبعة عشرة الف نازح تسعى الولاية لتجميعهم بمراكز إيواء لمساعدة المنظمات فى تقديم الخدمات اللازمة لهم من جهتها جددت مفوض العون الإنساني بالولاية الأستاذة زهرة ميرغنى مطالبتها للمنظمات والمانحين لإغاثة النازحين وتوفير الخدمات لهم مشيدة بجهود أهل القضارف و ديوان الزكاة والمبادرات المجتمعية فى المقدمة هذا الخصوص .

طرد نازحين من منطقة المكنية بولاية نهر النيل بسبب إنتمائهم للديانة المسيحية

متابعات:السودانية نيوز

طرد نازحين

قالت الحركة الشعبية بقيادة عبد العزيز الحلو، إن أهل منطقة المكنية التابعة لمحلية المتمة بولاية نهرالنيل، طردوا أكثر من 34 مواطنا نازحا من ولاية الخرطوم وأجبروهم على مغادرة المنازل التي كان يقيمون فيها بسبب إنتمائهم للديانة المسيحية. ونقل موقع الحركة على الانترنت شهادات عن النازحين اللذين نزحوا من أم درمان إلى منطقة المكنية التابعة محلية المتمة في مايو 2024 بحثاً عن الأمان. وقال احد النازحين: “أهل الحي وجهوا لنا أكثر تهمة حيث كانت أولها إتهامنا بسرقة بهائم، وبعد المتابعة والرصد تم القبض على السارقين وهم من منطقة أخرى حيث ذهبوا بالمسروقات إلى منطقتهم. أما المشكلة الثانية كانت إيقاف ومنع النساء النازحات اللأئي كن يعملن بائعات الشاي في السوق بتهمة مخالفة الآداب والنظام العام بواسطة أحد سكان الحي يدعى (محمد ميرغني). وأضاف أنه جاء العشرات من أهل الحي اكثر من مرة وطلبوا منهم مغادرة الحي، وقالوا (نحن ماعايزنكم هنا نهائي ونعطيكم ثلاثة أيام لتخلوا المنزل)، وقال أحد المتحدثين (نحن ماشغالين بالقانون ونعمل كل شيء بيدنا) وأضاف قال محمد ميرغني أمام الحضور (أنا زول عنصري وماعايز أي شخص أسود هنا). واوضح المواطنون انهم طرقوا باب الشرطة والنيابة دون جدوى، واخبرهم أحد الضباط أن المشكلة في الأساس هي دينية ولا علاقة له بالتهم الموجهة. واشاروا الى انه تم يوم السبت 19 اكتوبر 2024 طردهم وترحيلهم من منطقة المكنية بدون حماية من أي جهة رسمية في المحلية. وأضافوا: “نزحنا للمرة الثانية قسراً حيث ذهب نصفنا إلى شندي بينما فضل النصف الاخر الرجوع إلى أم درمان تفادياً لتكرار التمييز الديني والعرقي والمناطقي”، وأكدوا عيش المطرودين في وضع صعب جداً، وطالبوا المنظمات المعنية بحقوق الإنسان ، والعاملين في المجال الإنساني بالتدخل العاجل لإنقاذهم من المصير المجهول.

في المرة الثانية جاء أكثر من خمسين شخص وطلبوا مننا كذلك مغادرة الحي، وفي المرة الثالثة حضر معظم أهل الحي وقالوا (نحن ماعايزنكم هنا نهائي ونعطيكم ثلاثة أيام لتخلوا المنزل) ، وقال أحد المتحدثين (نحن ماشغالين بالقانون ونعمل كل شيء بيدنا ) وأضاف قال محمد ميرغني أمام الحضور( أنا زول عنصري وماعايز أي شخص أسود هنا ).

طرقنا أبواب الشرطة والنيابة ولكن دون إستجابة :

ويروي (ي م ت ) بعد مهاجمتنا ثلاثة مرات وأمرنا بالمغادرة ذهبنا إلى قسم شرطة المكنية وسألنا عن فتح أي بلاغ ضدنا من قبل أهل الحي ورد أفراد الشرطة (ماعندكم أي شيء ومافي أحد فتح فيكم بلاغ ) .

وتابع بعدها قالت الشرطة ناس الحي حضروا للقسم وطلبوا مننا إعطاهم مكتوب لطردكم ولكننا رفضنا طلبهم.

ومن ثم ذهبوا إلى النيابة لمنحهم أمر إخراج من المنزل والحي ورفضت النيابة، حيث طلبت منهم أدلة أو بينات للتهم ولكنهم لا يملكون.

وقال (ي م ت) ثم ذهبنا محلية المتمة وقابلنا المدير التنفيذي، وأحد أفراد الإستخبارات وشرطة المتمة وأعطونا ورقة لفتح البلاغ في قسم المكنية وفتحنا البلاغ في دائرة الإختصاص حسب التوجيهات ولكن دون أي إستجابة.

رفض وجود المسيحيين في المنطقة وأحد الضباط يكشف ذلك :

وقال (ي س م ) كل الذين تم طردهم هم من جبال النوبة ومسيحيين، وفي أكثر طلب ( برعي خضر ) وهو من سكان الحي، طلب من داريوس ياسر حسين بخلع الصليب من عنقة والدخول في الدين الإسلامي وحزرهوا من لبس الصليب مرة ثانية في المنطقة (لأن كل الناس هنا مسلمين)

فيما تحدث أحد الضباط والذي طلب عدم كشف إسمه للأسرة بأن المشكلة في الأساس هي دينية ولا علاقة له بالتهم المذكوره .

طرد وترحيل دون حماية من أي جهة حكومية:

وقال (ي م ت) بينما نحن في إنتظار ومتابعة الإجراءات القانونية جاء إلينا أهل الحي في يوم السبت الموافق 19اكتوبر 2024 وقاموا بطردنا وترحيلنا من منطقة المكنية بدون حماية من أي جهة رسمية في المحلية رغم علمهم بذلك ، وأضاف نزحنا للمرة الثانية قسراً حيث ذهب نصفنا إلى شندي ، وبينما فضل النصف الأخر الرجوع إلى أم درمان تفادياً لتكرار التمييز الديني والعرقي والمناطقي ، وأكد عيش المطرودين في وضع صعب جداً ، وقال نحن حالياً في وضع إنساني سيء جداً حيث فقدنا المأوى ولدينا أطفال ونساء وكبار السن وفقدنا أماكن رزقنا الذي يساعدنا في توفير الإحتياجات الأساسية اليومية .

وطالب المنظمات المعنية بحقوق الإنسان ، والعاملين في المجال الإنساني بالتدخل العاجل لإنقاذهم من المصير المجهول.

نزار عبد القادر صالح يكتب مالكم_كيف_تحكمون :بلاغ ضد حمدوك (1)

بلاغ ضد حمدوك (1)

س: عاوزة أسالك يانزار ياولدي، شنو الكلام البتقال في وسائل التواصل الإجتماعي اليومين ديل عن البلاغ الرفعوهو سودانيين في لندن ضد دكتور عبدالله حمدوك رئيس “تقدم” في شرطة لندن؟ وصحى الشرطة قبضت عليهو ودخلتو الحراسة؟
وصحى شرطة لندن طلعت ليها بيان وقالت حمدوك حتم محاكمته كمجرم حرب وكمحرض لقوات الدعم السريع ضد الجيش؟
وصحى ناس شرطة لندن قالوا في بيانهم ده إنهم مستعدين يسلموا حمدوك للسلطات السودانية عشان بريطانيا موقعة مع السودان إتفاقية لتبادل المجرمين ؟ وعشان تتم محاكمة حمدوك في بورتسودان؟
ج: الكلام ده كلو بقولوا عليهو يا حبوبتي “حلم الجعان عيش”
س: بس ده القاعدين يرددوا فيهو اليومين دي جماعة “بل بس” يانزار ياولدي
طيب لو أنت بتقول حلم الجعان عيش، هل فعلا في بلاغ إتقدم لشرطة لندن عشان يعتقلوا حمدوك؟
ج: خليني أشرح ليكي القصة يا حبوبتي،
القصة الظاهر إنو في واحد سوداني قاعد في لندن، قرأ ليهو قبل فترة مقال عن موضوع قانوني بتكلم عن حاجة إسمها الإختصاص الجنائي العالمي أو الولاية القضائية العالمية Extraterritorial jurisdiction، وقرأ في المقال أنه سنة 1998م شرطة لندن إعتقلت دكتاتور إسمه بيونشيه عشان إرتكب جرائم ضد الإنسانية في بلده.
س: أها وبعدين
ج: صاحبنا السوداني بعد قرايته للمقال، سرح بخياله وإعتبر نفسه أصبح خبير في القانون الجنائي الدولي، قام طوالي كلم باقي أصحابه القانونيين القاعدين في لندن وقال ليهم أنا سمعت بأنه القحاطي ورئيس تقدم الإسمو حمدوك حيجي لندن في الأيام الجاية دي، أسمعوا أنا عندى ليكم فكرة جنهمية حتعجبكم شديد وحتعجب كل الأخوان في الداخل والخارج وحأنتهي ليكم من قصة “المؤسس” دى للأبد ونرتاح من سيرة “قحت” و”تقدم” و”مدنية” و”لا للحرب” الخاوتننا بيها دي.
س: معاك يانزار ياولدي ، بس شنو فكرة الخبير الدولي الجهنمية دى؟
ج: قال ليهم الفكرة ببساطة يا أخوان، إنو قبل ما حمدوك يصل للندن، نحنا نقوم مع بعض كقانونيين نقدم بلاغ ضده في شرطة لندن، ولمن طيارة حمدوك الجاية من أبوظبي تنزل في المطار، يقوموا ناس الشرطة طوالي يعتقلوهو ويسلموهو لأخوانا في بورتسودان. ودى حتكون ضربة قانونية كبيرة.
س: كدى يانزار ياولدي لو سمحت واحدة واحدة عشان أفهمك أنت من قبيل قاعد تتكلم سريع سريع وأنا في حاجات عاوزة أفهمها كويس،
أول حاجة الولاية القضائية العالمية دي هي شنو؟ وبينوشيه ده منو؟ ومن ياتو بلد؟ وقصته شنو؟ وبلاغ القانونيين السودانيين ضد حمدوك مكتوب فيهو بالظبط شنو؟
ج: حاضر يا حبوبتي، حأشرح ليكي الكلام ده كله بالتفصيل الممل عشان تكوني في الصورة، وعشان الناس المعاكي كمان تتثقف في مجال القانون والقانون الجنائي الدولي، وأهم شي تعرفوا بأنه في أبواب كتيرة غير المحكمة الجنائية الدولية دي مفتوحة قدامهم ولازم يستخدموها صاح عشان يحاكموا فيها كل من أجرم بحق الشعب السوداني المسكين ده.
أول حاجة يا حبوبتي، الولاية القضائية الدولية دى معناها إلقاء القبض على المشتبه به في ارتكاب جرائم ضد الإنسانية أو جريمة الإبادة الجماعية أو جريمة الحرب ومقاضاته في أي محكمة محلية بغض النظر عن مكان ارتكاب الجريمة أو الأشخاص الذين ارتكبت بحقهم الجرائم كانوا من جنسيتها وله لا؟. وده يا حبوبتي تطور حصل في القانون الجنائي الدولي.
س: وهل كل دول العالم بتأخذ بمبدأ إمتداد الولاية القضائية الدولية ده؟
ج: لا
اتذكر يا حبوبتي يوم 12 فبراير 1999، مجلس الأمن في نيويورك طلع ليهو بيان طلب فيهو من الدول إنها تعدل تشريعاتها الوطنية وتضيف “مبدأ الاختصاص العالمي” في قوانينها عشان تتمكن من معاقبة مخالفي القانون الدولي لحقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني، وكمان الأمين العام للأمم المتحدة في الوقت داك كتب عن الموضوع ده في تقريره بخصوص حماية المدنيين في أوقات النزاعات المسلحة.
س: طيب ياتو دول يانزار ياولدي بتأخذ بالمبدأ ده؟
ج: أغلب دول الإتحاد الأوروبي يا حبوبتي وسويسرا وكندا قاموا بتعديل قوانينهم حسب طلب مجلس الأمن.
س: وبريطانيا؟
ج: بريطانيا عدلت قوانينها مرتين، أول مرة بعد طلب مجلس الأمن، والمرة التانية سنة 2011، وشكله مجموعة القانونيين السودانيين القدموا البلاغ ضد حمدوك ديل لسه ما سمعوا بالتعديل التاني ده عائشين على الأول
س: والبريطانيين لييه عملوا التعديل التاني ده على القانون؟
ج: ناس الحكومة قالوا بالحرف الواحد التعديل التاني عملناهو “لمنع استخدام المحاكم البريطانية لأغراض سياسية”.
س: طيب والإسمو بيونشيه ده منو؟ وقصته شنو؟
ج: الدكتاتور أوغيستو بينوشيه ده كان رئيس دولة إسمها تشيلي في أمريكا الجنوبية في الفترة ما بين 1973 ـ 1990 وخلال فترة حكمه البلد حصل فيها إنتهاكات فظيعة لحقوق الإنسان.
يوم 10 أكتوبر 1998 يا حبوبتي، في قاضي إسباني إسمه غارثون، إتهم الرئيس السابق بيونشيه بارتكاب انتهاكات لحقوق الإنسان في شيلي مش في إسبانيا، وقام طلب من شرطة لندن إنها تقبض علي الرئيس بينوشيه القاعد معاهم
س: وشرطة لندن نفذت كلام القاضي الاسباني وقبضت عليهو؟
بكرة بحكي ليكم
سويسرا 31 أكتوبر 2024م